no olvidar. amar. no olvidar. odiar. no olvidar. luchar. seguir luchando

[in english. 
we dont traslate it, because we read well on this way]


es tarea de los comunistas el aprendizaje de lenguas para la comunicación entre proletarixs... es tarea de las comunistas luchar por unificar cada vez más al proletariado de las distintas lenguas, razas y naciones, por el internacionalismo proletario, por la revolución anticapitalista internacional...
por eso estas letras que llegaron en inglés se difunden en inglés, el trabajo de lectura y traducción no es solo de "unxs editores" -que procuraremos hacer según nuestras fuerzas-, si no de todos los revolucionarixs...


GurgaonWorkersNews no.62 - April 2014

Gurgaon in Haryana is presented as the shining India, a symbol of capitalist success promising a better life for everyone behind the gateway of development. At first glance the office towers and shopping malls reflect this chimera and even the facades of the garment factories look like three star hotels. Behind the facade, behind the factory walls and in the side streets of the industrial areas thousands of workers keep the rat-race going, producing cars and scooters for the middle-classes which end up in the traffic jam on the new highway between Delhi and Gurgaon. Thousands of young proletarianised middle class people lose time, energy and academic aspirations on night-shifts in call centres, selling loan schemes to working-class people in the US or pre-paid electricity schemes to the poor in the UK. Next door, thousands of rural-migrant workers up-rooted by the rural crisis stitch and sew for export, competing with their angry brothers and sisters in Bangladesh or Vietnam. And the rat-race will not stop; on the outskirts of Gurgaon, new industrial zones turn soil into over-capacities. The following newsletter documents some of the developments in and around this miserable boom region. It aims at an exchange of workers’ collectives to forge trajectories beyond state and capital. If you want to know more about working and struggling in Gurgaon, if you want more info about or even contribute to this project, please do so via: 



In the April 2014 issue you can find:


*** India: Crisis and Political Attack on the Wage Pressure from Below



Against the background of persistent inflation the ruling class in India has to actively curb the wage pressure from below. We document short examples of current struggles in the Gurgaon area and have translated one report about a riotous spill-over of workers' discontent in Faridabad in January 2014.



*** Faridabad, Delhi, Gurgaon: Short Workers' Reports



These eight workers' reports from different companies were published and circulated in the local area in early 2013: Orient Fan, Agro Engineering, Globe Capacitor, Ratna Offset, Harsoria Healthcare, Dhiman Engineering, Bright Brothers, Delhi Metro. 



*** Suggested Readings: A Few Texts for the International Revolutionary Debate 



The global and historical character of the current crisis forces us to coordinate both debate and practice ‘for workers self-emancipation’ on an international scale. The following texts are selective, but we think that they can stand as examples for ‘general theses’, ‘concrete analysis’ and ‘historical debate’ of class struggle and revolutionary movement. They have been written by comrades and groups we have a practical relationship with.



/// "For all and everyone - The Knock of Communism in the Electronic Age"

(Faridabad Majdoor Samachar)

This article looks at how the development of the capitalist mode of production changed the basis for workers' organisation since the time of the I.International. It provides an overview of how restructuring changed the framework for workers' struggles in Faridabad since the 1980s.




/// Out now! First issue of Delhi based 'The University Worker"

First issue of a university workers' paper which applies the organisational concept of workers' inquiry on university grounds. Reports from lecturers, students, manual workers and detailed account of a 'ad hoc teacher'.





/// Uprising in Ukraine
(Mouvement Communiste and Gabriel Levy)
Short statement of the limits of the uprising and elaboration of a working class position towards the old and new regime by MC. Longer background analysis by comrade from the 'People and Nature' blog.

an example of solidarity with errors, not Castilla with Ukrania, but Castillian Proletarians with Ukranian workers and opressed, but and example, we need thousand!, : http://www.lahaine.org/index.php?p=77636

A text about: 
ukrania, contra el nacionalismo, por la unión proletaria de clase.



/// Uprising in Bosnia
(Insurgent Notes)
Letter from a comrade about the protest movements in Bosnia.


/// Counter-revolution in Egypt
(Wildcat)
Comprehensive analysis of the different stages of uprising and counter-revolution in Egypt with special focus on the role of the migrant workforce in the region.


/// Crisis in Greece
(Wildcat)
Comrades assess the 'fascist threat' against the background of collaboration between deep state, organised crime exploiting mainly migrant labour and the organised fascist forces.


/// Strike support
(Wildcat and Mouvement Communiste)
Two short articles concerning the question of 'how to struggle and how to support struggle' based on recent examples from Germany and France.

Solidaridad proletaria internacionalista:

El 12 de diciembre de 2013, el Poder Judicial de Santa Cruz condenó a cadena perpetua a cuatro trabajadores petroleros –Ramón Cortez, José Rosales, Franco Padilla y Hugo González– y a otros seis a cinco años de prisión, por supuesta coacción agravada, lesiones y asesinato de
un policía.

El conflicto se remonta al año 2006, cuando los petroleros de Las Heras reclamaban por su encuadramiento sindical en la rama productiva que les corresponde y no en la UOCRA, para poder incorporarse a un convenio colectivo que cuenta con mejores escalas salariales y condiciones de trabajo. También demandaban la suba del mínimo no imponible, monto a partir del cual los asalariados tributan el impuesto a las ganancias.

Luego de 20 días de huelga y movilizaciones, el Poder Judicial ordenó la detención de varios trabajadores. Los petroleros reaccionaron marchando sobre la alcaldía a exigir su liberación, siendo brutalmente reprimidos. En circunstancias por demás confusas, murió un policía. Fueron apresados más de 17 trabajadores y acusados por desmanes y asesinato. La gendarmería instaló un clima de terror en la población a través de la militarización del pueblo de Las Heras.

Durante los tres años de detención (2006-2009) les arrancaron testimonios a través de tortura física y psicológica, con los que se rearmó la causa en el 2010, por la cual hoy el Estado intenta encarcelarlos de por vida.

Lo único que se demostró en el juicio fueron las torturas que sufrieron los condenados, actos que fueron justificados por el fiscal de la causa que minimizó las torturas, declarando que: “Darle un cachetazo o ponerle una bolsa en la cabeza a un testigo no implica decirle lo que tiene que decir”. En concordancia el tribunal hizo oídos sordos a las denuncias de torturas y dejó detenido a los procesados para que “reflexionen y recapaciten”.

Estos hechos no sólo sientan un precedente para el resto de los trabajadores a la hora de luchar por nuestras necesidades, sino que además desenmascaran el verdadero rol del Estado, reprimiéndonos ante cualquier conflicto que ponga en riesgo los intereses de quienes nos explotan. Y aunque en mayor o menor medida siempre demuestra esta cara, lo hace con mucha más violencia y contundencia cuando los conflictos se salen de los cauces impuestos para los trabajadores (sindicalismo y partidos).

Mientras esperan que la justicia se expida al respecto, los trabajadores no bajan los brazos. Pese a la indiferencia de los medios y al temor que intenta instalar el gobierno para desalentar las protestas, trabajadores en todo el mundo nos estamos manifestando y solidarizando con los petroleros de Las Heras porque no queremos ni vamos aceptar que nos exploten y encima nos pudran en sus cárceles.

¡Contra el Estado y sus cárceles!
¡Libertad a los petroleros de Las Heras!

Anónimo.
Abril de 2014, región argentina.

FEMINISMO ANTIRRACISTA AUTÓNOMO EN WALLMAPU DESDE 2004

BAYER FABRICA MEDICAMENTOS PARA OCCIDENTALES QUE PUEDAN PAGAR

La farmacéutica Bayer no fabrica medicamentos 'para indios', sólo para los que 'pueden permitírselos'...SEGUIR LEYENDO

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PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE

 

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X victoria aldunate
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El 24 de marzo se confirmó la aberrante condena de un tribunal de Egipto, dando pena de muerte a 529 activistas políticos relacionados con la Hermandad Musulmana.
En un juicio “relámpago”, reclamado por el gobierno militar egipcio, este tribunal produce la mayor pena capital de Egipto, en tiempos modernos, y de todo el mundo en tiempos recientes. La represión no es sólo contra la organización de la Hermandad Musulmana (HM): también decenas de activistas de la izquierda están siendo juzgados.

Esta condena significa uno de los ataques a los derechos democráticos y al derecho a la protesta más grande de la historia. Y bajo la ridícula acusación de matar a..un policía en medio de una manifestación masiva!!! Y todavía están siendo procesados con acusaciones similares otras 1.200 personas, entre ellos altos dirigentes de la HM como Mohammed Badie. A estas aberraciones jurídicas se suman los miles de detenidos por manifestar contra el gobierno militar.

Si todavía hay sectores de la izquierda que dudan del carácter del gobierno militar egipcio aquí está la prueba. Se trata de una dictadura que con el falso argumento que la HM  es “terrorista” y “fascista” reprime masivamente a los sectores populares que tienen todo su derecho a expresarse contra los militares, a favor de la HM o de quien quieran. Con ese argumento la dictadura quiere mantener a raya al pueblo para seguir gobernando para las multinacionales, pactando con los EE.UU e Israel y yendo contra su pueblo y el pueblo palestino.
Con estos castigos lo que pretende la dictadura es acobardar a las masas populares y liquidar la revolución iniciada en enero del 2011 en la Plaza Tahir y que llegó a superar al gobierno de la Hermandad Musulmana que secuestró la revolución. Es la contrarrevolución la que pretende imponerse para reinstaurar el régimen militar, como manifiesta la candidatura del mariscal Al-Sissi a las presidenciales.

Pero el proceso revolucionario sigue vivo, por eso en febrero se produjo una oleada de huelgas de trabajadores textiles y de otros sectores que puso contra las cuerdas al gobierno cívico-militar. Al punto que debieron renunciar para buscar una recomposición política. Ahora avalan esta brutal condena en busca de atemorizar más al movimiento de masas. Pero puede volvérsele en contra porque aumentará el odio obrero y popular contra este régimen asesino.

No le concedemos ningún derecho a esta dictadura asesina para juzgar a nadie. Será el pueblo trabajador y la juventud, que iniciaron la revolución, los que podrán juzgar al ex presidente Mursi, y también a  estos militares asesinos que pretenden hablar en nombre de la revolución cuando son los agentes de la contrarrevolución.
 
Abajo la condena a muertes de 529 manifestantes!
Libertad a todos los presos políticos!
Abajo la dictadura cívico-militar de Egipto!


Ucranianos, rusos y europeos salen a las calles en protesta contra el ataque del régimen de Putin a Ucrania.



[3 de marzo de 2014. Traducido de libcom.org]

Las manifestaciones contra la guerra son el único rayo de luz que vemos en un cielo oscuro eclipsado por el peligro de la guerra, con 6.000 tropas rusas según se informa, en el territorio de Ucrania en Crimea, algunas de ellas cercanas a las bases de Ucrania.

Rusia


En Moscú, manifestantes contra la guerra fueron detenidos en gran número. Numerosos manifestantes reunidos en la plaza de Manezhnaya en el centro de la ciudad fueron detenidos. Novaya Gazeta, el periódico liberal de oposición, reporta 265 arrestos sólo después de las 16.00 hora de Moscú.
Voces de la izquierda radical de Rusia fueron inequívocas . "Hay que llamar a las cosas por su nombre : lo que está pasando en Crimea en estos días es un acto clásico de intervención imperialista por parte del Estado ruso ", dijo el grupo Izquierda Abierta.

"Maidan ha abierto las compuertas de la actividad de los matones de extrema derecha - y al mismo tiempo ha estimulado a la vida política a grandes masas de gente, que tal vez por primera vez perciben que ellos mismos son capaces de determinar su destino. Este abanico de posibilidades tiene el potencial de resolverse tanto hacia cambios sociales progresistas como en una victoria de la reacción extrema. Pero la decisión final debe, sin duda, permitir a la gente decidir por ellos mismos en Ucrania ", escribe Izquierda abierta.



Ucrania


Gran cantidad de gente se unió a las manifestaciones contra la guerra, no sólo en Kiev, sino también en todas las grandes ciudades de habla rusa en el este. Ukrainska Pravda informó de una manifestación de 5-10.000 personas contra la agresión de Putin en Nikolaev, una ciudad de habla rusa en su mayor parte, en el sur de Ucrania. El informe habla de que los trabajadores del sector agrícola y del público, los estudiantes y los intelectuales estaban en la marcha.

En Dnipropetrovsk, una ciudad industrial de habla rusa en su mayor parte, y Odessa , la ciudad portuaria predominantemente de habla rusa en el sur de Ucrania, varios miles de personas se unieron a marchas similares. Hubo demostraciones en Kharkiv , Donetsk, Kherson y Zaporozhye - más pequeñas que las marchas pro-rusos ... pero vergonzosamente han sido minimizadas en las informaciones de los medios occidentales.

En Kiev, la izquierda radical llama a la solidaridad de la clase obrera contra el militarismo de Putin. " No tiene sentido en la espera de "rescate " de la OTAN " , dijo una declaración de la Unión de Trabajadores Autónomos. " La guerra puede evitarse sólo si los proletarios de todos los países , en primer lugar de Ucrania y Rusia , juntos se unen contra el régimen criminal de Putin".


Los activistas en el este de Ucrania

Los mensajes de los activistas de los movimientos sociales en el este de Ucrania pintan un panorama sombrío . Mi amigo G., un activista sindical que vive en Dniprodzerzhinsk , enviado por correo electrónico dice: " La mayoría de la gente común son cautelosos u hostiles a los nacionalistas [de Ukrania] , y así Euromaidan tuvo muy escaso apoyo aquí. Ha habido muchas reuniones aquí en contra de la llegada al poder [en Ucrania] de ' fascistas ' y ' nacionalistas ' .

"Pero después de que Rusia envió sus fuerzas a la guerra de Crimea y amenazó con la guerra - ambos lados parecían dispuestos a abandonar temporalmente sus diferencias y defender Ucrania [el cebo imperialista / nacionalista no deja más salida que el derrotismo revolucionario y la solidaridad de clase por encima de fronteras, razas y naciones]. 

La conclusión es que este conflicto está comenzando a unir a la gente. Los que apoyan abiertamente la intervención de Rusia no son visibles en estos momentos.

"Por otro lado, está la amenaza de los radicales próximos al poder. Ayer muchos oligarcas fueron nombrados para gobernantes de las regiones orientales . [ Entre una serie de nuevos gobernadores designados , Igor Kolomoisky , el multimillonario del aceite y las telecomunicaciones fue nombrado gobernador de la región de Dnipropetrovsk y Sergei Taruta, el magnate del acero, gobernador de la región de Donetsk.] Y al principio había rumores de que están financiando Euromaidan, y a poyando a Svoboda [partido populista de derecha]. Y ahora estamos recibiendo la confirmación de eso. Pero la gente común, los trabajadores, tienen poco que decir sobre eso. "

Un activista de izquierda radical , D. de Dnipropetrovsk, enviaba por correo electrónico en un tono más pesimista, una cita de Pushkin : "La gente permanecía en silencio" [La famosa última línea del poema Boris Godunov]". "Esto se aplica a los trabajadores ya sea jovenes o viejos" , dijo. Los acontecimientos en torno a las manifestaciones de Maidan tuvieron un efecto polarizante. " Amplias capas fueron absorvidas por el nacionalismo, ucraniano o ruso. [ ... ] Es una catástrofe que podría ser comparada con agosto de 1914 [ el estallido de la primera guerra mundial ] .

" Entre los socialistas y los anarquistas hay un estado de ánimo muy pesimista. Veinticinco años de propaganda socialista entre una amplia gama de grupos e ideas que quedan parece que han ido a ninguna parte, desaparecieron como una bocanada de humo. Por supuesto, no habíamos tenido grandes logros antes ( en contraste con 1914). Pero lo que está sucediendo ahora da la impresión de que todas estas décadas de trabajo socialista han sido para nada, no han dado fruto " .

A pesar de su pronóstico sombrío , D. añadió que , con respecto a una posible incursión del ejército ruso , " la indignación es abrumadora. En los últimos tres o cuatro días , desde el inicio de la actividad militar en Crimea , no he escuchado ninguna otra opinión" .

Londres


En Londres, el hogar de la mayor comunidad de inmigrantes rusos en Europa occidental, una manifestación contra la guerra en la embajada rusa fue seguida por una acción en la Plaza de Trafalgar, donde Boris Johnson fue el anfitrión de un festival para conmemorar Maslenitsa ( el equivalente ruso del Martes de Carnaval ) . Una pancarta que decía " No a las invasiones ! Basta de represión ! " Fue colgado en el balcón de la plaza.

Los organizadores de la mani apuntaban así a los patrocinadores corporativos rusos del evento - como ellos dicen , " el contaminador más grande de petróleo, Rosneft, los rompesindicatos Aeroflot, y su odio contra los medios estatales rusos y Kazmunaigaz, que fue responsable de la masacre de los trabajadores del petróleo de Kazajstán " .


Debemos hacer todo lo posible para ayudar a los socialistas y anarquistas ucranianos y a las organizaciones sindicales que han vivido el ataque de los nacionalistas de derecha y fascistas .


Vamos a apoyar el movimiento contra la guerra y la independencia de la clase obrera y los movimientos sociales en Ucrania y Rusia como podamos.

 



í
¡CONTRA LAS ELECCIONES, 
CONTRA LA DEMOCRACIA!


De nuevo elecciones en esta parcela capitalista llamada ecuador: espectacular y repudiable farsa donde “elegimos” a los políticos, es decir a esos burgueses, sus familiares y sus empleados-títeres bien vestidos, sonrientes, que nos ofrecen “el oro y el moro” y dicen “representarnos” para, de esa manera, robar –legal e ilegalmente- a los proletarios lo que producimos con nuestro trabajo así como nuestro poder de decidir sobre nuestras vidas. A esos que, junto con sus jueces y sus periodistas, nos tachan de “vándalos”, “terroristas” y ordenan reprimirnos, encarcelarnos y matarnos cuando nos “atrevemos” a atacar y destruir lo que nos destruye: la propiedad privada, el trabajo, la mercancía y la policía. Por eso votar no es elegir ni mucho menos decidir, es “darle más poder al poder”. Al votar (sea por un partido de izquierda sea para dizque evitar la explotación petrolera del Yasuní o para dizque impedir la firma de un tratado de libre comercio con la unión europea), no manifestamos ni cambiamos nada, ni siquiera de a poco ni “simbólicamente” -¡vaya ilusión!-. Al votar, lo único que hacemos es reproducir y consolidar el poder estatal de los malditos capitalistas sobre nosotros los desposeídos de propiedad y de poder, los proletarios. Pero sobre todo, al votar nos volvemos cómplices de nuestra propia opresión y explotación; creyendo ilusamente ser “libres e iguales” ó “protestar contra este gobierno mediante el voto”, lo único que hacemos es legitimar nuestra condición de esclavos asalariados sin conciencia ni poder sobre nuestras vidas, de borregos de la clase dominante. Nuestro voto en realidad es nuestra jaula y nuestro látigo. Proletarios: ¡No nos quejemos, pues, de los políticos después de haberlos “elegido”! ¡Elijamos luchar por cuenta propia y sin “representantes” para reapropiarnos de nuestras vidas y destruyamos todo aquello que nos lo impida!

Sí: somos proletarios que estamos contra las elecciones; más aún: estamos contra la democracia. ¿Por qué? Porque ésta no es una simple forma de gobierno, la “mejor” o la “menos mala”, sino que la democracia es el modo de ser y de vida de esta sociedad capitalista y su dios dinero, donde la única libertad e igualdad que tenemos es para comprar y vender mercancías, donde todo y todos somos mercancías, ya que nos vendemos en el mercado laboral para que los capitalistas nos exploten mediante el trabajo asalariado, compramos a otros las cosas que nosotros mismos producimos para sobrevivir, y “elegimos” a sus políticos para que el orden y la normalidad se mantengan, o sea para que ellos sigan siendo los dominantes y nosotros los dominados. La sociedad de la mercancía es la sociedad de la democracia, cuyo orden se encuentra celosamente protegido por la policía, el ejército, la represión, la cárcel; es decir, no hay democracia sin terrorismo de Estado, porque en realidad la democracia es la dictadura del capital sobre el proletariado. Su diferencia con una dictadura militar no es, pues, más que de forma y de momento: en la democracia, la dictadura del capital se camufla o se disfraza; en la dictadura militar, se quita el disfraz o se desnuda, pero en el fondo son lo mismo.* Por eso quien ejerce esta dictadura capitalista permanente es el Estado, que no es más que el mismo capital concentrado y organizado en forma política, militar e ideológica para la dominación; la junta que administra los negocios comunes de la burguesía y que monopoliza legal y “legítimamente” la decisión y la violencia en la sociedad; la mafia de las mafias. Y ninguna región ni país del mundo es la excepción, porque el capitalismo –y su estado- es mundial, porque la dictadura democrática del capital es mundial.

Proletarios: la democracia nos destruye como clase o sujeto colectivo revolucionario. Nos divide e individualiza de mil y un formas, principalmente al convertirnos en mercancías-trabajadores-consumidores y al hacernos creer ideológicamente que no somos proletarios sino “ciudadanos” que “decidimos” al sufragar en las urnas, es decir idiotas útiles del espectáculo de la representación, de la política. Todos los “derechos” y “libertades” democráticos (como la “libertad de expresión”, de votar o de “participar” en sindicatos, partidos, frentes, “colectivos”, etc.) no son más que mitos efectivos para mantenernos como esclavos asalariados atomizados y pacificados, inofensivos; como “masa” ciudadana o “pueblo” democrático, que es todo lo contrario al proletariado en tanto que negación viviente o movimiento de destrucción y superación del capital, por tanto, de la democracia. Siendo que sólo en la comunidad de lucha proletaria real se prefigura la comunidad humana real sin explotación ni opresión, sin separación y por lo tanto sin representación: el comunismo o la anarquía. Precisamente por esto la democracia teme y anula al proletariado convirtiéndolo en una masa inerte de individuos-ciudadanos, productivos y consumistas. Lo que, por desgracia, le sigue dando resultado hasta el momento, pues la mayoría de proletarios aún cree que “somos iguales y libres gracias a la democracia”. Mientras que la burguesía sabe bien que es al contrario y, entre dientes, dice con razón: “¡Imbéciles: son mis esclavos!”

La dominación democrática no funcionaría ni sería posible sin la existencia y la competencia de la derecha y la izquierda. Las cuales, en realidad, no son contrarias, son complementarias, como los dos lados de la misma moneda. Sus debates y sus disputas (por puestos de poder, leyes, reformas, presupuestos, obras, impuestos, notas de prensa, etc.), además de ser secundarias y superficiales o problemas falsos, son peleas entre patrones y sus lacayos arribistas por la repartición del pastel del poder político, el dinero y la popularidad… Derecha e izquierda son diferentes moscas disputándose la misma mierda o, mejor dicho, la misma mierda con diferentes moscas. Lo grave de esto, en el fondo, es que estas distintas fracciones del mismo capital-estado nos emboban con su propaganda y sus ofertas, nos ponen a discutir esos falsos problemas, nos utilizan como masa electoral o carne de cañón en sus disputas y, de esta manera, nos anulan o destruyen como clase autónoma y revolucionaria. Eso es lo que hace el gobierno “socialista del siglo XXI” de correa (o de ap), que en realidad es la dictadura democrática y progresista del capital sobre el proletariado en esta cárcel patriótica llamada ecuador; de hecho, el gobierno de la “revolución ciudadana” es el más capitalista y contrarrevolucionario de la historia de este país. Mientras que su “oposición” democrática, sea de derecha (nebot, rodas, psp, etc.) sea de izquierda (mpd, pachakutik, ps-fa, etc.), es una oposición igualmente burguesa, igualmente contrarrevolucionaria. En resumidas cuentas, proletarios: todos los partidos de derecha y de izquierda son capitalistas y sólo velan por sus mezquinos intereses, en contra de nuestros intereses.

Por eso la democracia sólo es y puede ser capitalista o burguesa (¡no existe la “democracia verdadera, buena, participativa, directa” ni peor aún la “democracia obrera, socialista, revolucionaria”!). Por eso toda izquierda –de cualquier color y denominación- siempre ha sido y será la izquierda del capital o la social-democracia, enemigo histórico pero camuflado del proletariado, de la revolución social real. Por eso a la dictadura democrática del capital no se la combate desde la misma democracia –esto es, participando en elecciones o recolectando firmas para una “consulta popular”, con diálogos y negociaciones o con protestas ciudadanas y pacíficas-; sino solamente desde la acción directa y autónoma del proletariado para reivindicar e imponer nuestras necesidades humanas o intereses de clase, por fuera y en contra de todas las instituciones democráticas del capital y el estado: empresas, gobierno, congreso (“asamblea nacional”), ministerios, ejército, policía, partidos, sindicatos, ongs, iglesias, universidades, medios de comunicación, etc. Lo cual puede manifestarse desde una simple hoja volante hasta una lucha callejera, desde un pequeño boicot o sabotaje hasta una huelga real…

En este caso, ni siquiera “votando nulo”, como proclaman algunos grupúsculos izquierdistas pseudorevolucionarios, porque esto no deja de ser otra forma de protesta democrática, ciudadana, burguesa; sino dejando de votar, absteniéndonos de manera conciente, activa y colectiva, y denunciando el carácter capitalista de las elecciones y de toda la democracia. Pero no sólo eso, se trata de ir mucho más allá, es decir no es una cuestión individual de votar o no votar –y de ser o no multado- (lo que sería otro falso y burdo dilema), sino de luchar como clase contra toda la explotación y dominación capitalistas siempre que y donde sea posible (en el trabajo, en el lugar de estudio, en la calle, en el barrio, en la casa…), de practicar la solidaridad de clase, de organizar colectiva y militantemente esa lucha y esa solidaridad, de reapropiarnos de nuestra experiencia histórica y nuestra teoría revolucionaria como proletariado, de profundizar o radicalizar la conciencia y la acción clasistas y anticapitalistas; en fin, se trata de romper con la totalidad del capitalismo, de la democracia. Entonces, proletarios: ¡No votemos: luchemos y organicémonos como clase por fuera y en contra de todas las estructuras y formas del capital y el estado! ¡Rompamos revolucionariamente con toda esta mierda capitalista y democrática para reapropiarnos de nuestras vidas y vivirlas de verdad!

Es cierto que el pinche “certificado de votación” sirve para “todo tipo de trámite” y que no es nada “bonito” que nos multen –o sea que el estado nos robe aún más- por no haber ido a votar. Pero recordemos que al votar, ajustamos y legitimamos nuestras propias cadenas. Reconozcamos también que ya nos roban nuestro esfuerzo y nuestro tiempo todos los días en el trabajo, en las aulas, en el cobro y la utilización de los servicios, etc. Además, gane quien gane las elecciones, nada cambiará: seguiremos siendo explotados y oprimidos. Por el contrario, al no ir a votar (al igual que al no ir a trabajar, a estudiar, o al apropiarse de ciertos productos o usar ciertos servicios sin pagarlos… en fin, al romper la rutina y la normalidad cuando sea posible) y, en cambio, al ponernos a luchar de manera conciente, colectiva, organizada, autónoma y directa por nuestras necesidades vitales, recuperamos de algún modo nuestro ser proletario (ya que el proletariado se afirma como tal al luchar contra el capital), el control sobre nuestra vida, nuestra dignidad, nuestra humanidad… Sería algo así como un síntoma, una expresión de rechazo no sólo contra este farsante y tiránico gobierno capitalista sino contra toda esta miserable no-vida que nos toca soportar diariamente; un (re)inicio, una chispa que, si no es ahora, mañana tarde o temprano se prenderá y crecerá sin poder ser controlada. Y eso es algo que los ricos y poderosos, y sus bomberos socialdemócratas, realmente temen. Ya va siendo hora, proletarios, de que dejemos de tener miedo y de que más bien empecemos a darlo, tal como nuestros hermanos de clase ya lo están haciendo en otras regiones y países…

La dictadura democrática y progresista del capital hoy es más catastrófica y asesina que nunca en todo el mundo de mil y un maneras: depreda la naturaleza, aumenta la explotación, sube los precios y baja los salarios, arroja a millones al desempleo y la miseria, mata de hambre o a balazos… Por esto mismo, la llama de la revuelta proletaria se ha encendido de nuevo en todas partes (brasil, chile, siria, egipto, turquía, suecia, grecia, españa, ucrania, bosnia, china, bangladesh, etc.). Tarde o temprano, la revolución proletaria o comunista mundial será una cuestión de vida o muerte para toda la humanidad (y la naturaleza). El proletariado no tiene absolutamente nada que aportar –ni siquiera “críticamente”- a esta sociedad mercantil-democrática que lo niega y lo destruye a diario. Para afirmar su humanidad, para gestar y vivir la comunidad humana, sólo puede y tiene que destruirla por completo y de raíz. ¡No nos preparemos, entonces, como “buenos ciudadanos” para las elecciones nunca más! ¡Preparémonos como clase para la revolución, para destruir lo que nos destruye: el mundo de la mercancía y por ende de la democracia! Esta vez será no ir a votar, denunciar al enemigo y reanudar la lucha de clase; en el futuro, posiblemente será quemar las urnas y tomar el poder sobre nuestras vidas como parte de una insurrección que imponga la dictadura revolucionaria del proletariado, es decir la dictadura social, antiestatal y mundial de las necesidades humanas sobre el capital, verdugo de la humanidad y la naturaleza, de la vida. De lo contrario, simplemente moriremos… sin antes haber vivido de verdad, humanamente. Hasta entonces, sólo luchar será vivir y vivir será luchar.

¡LA DEMOCRACIA ES LA DICTADURA DEL CAPITAL SOBRE EL PROLETARIADO!

¡LA DEMOCRACIA SE BASA EN NUESTRA ESCLAVITUD ASALARIADA Y LA GARANTIZA!

PROLETARIOS: ¡A LUCHAR CONTRA LA DEMOCRACIA!

¡EN LAS ELECCIONES NO ELEGIMOS NI DECIDIMOS NADA, NO NOS ENGAÑEMOS!

¡NO VOTEMOS NI NOS QUEJEMOS: LUCHEMOS Y ORGANICÉMONOS AUTÓNOMAMENTE CONTRA EL CAPITAL, EL ESTADO, LOS PARTIDOS, LOS SINDICATOS, 
LOS FRENTES, LAS PATRIAS!

¡NO NOS PREPAREMOS PARA LAS ELECCIONES 
NUNCA MÁS,
PREPARÉMONOS PARA LA REVOLUCIÓN COMUNISTA!

¡POR LA GUERRA DE CLASES Y LA 
DICTADURA REVOLUCIONARIA DEL PROLETARIADO 
A NIVEL MUNDIAL!

¡RECUPEREMOS EL PODER SOBRE NUESTRAS VIDAS 
PARA VIVIRLAS DE VERDAD
Y DESTRUYAMOS TODO AQUELLO QUE NOS LO IMPIDA!

brigada fantasma de agitación comunista-anarquista


quito-ecuador, febrero 2014

__________
Agradecemos la difusión, discusión y reproducción de este material (ver adjuntos) por todos los medios posibles y en todas partes.


* Como bien lo explican unos compañeros del cono sur: la dictadura militar no surge contra la democracia; es la continuación de su tarea cuando ésta se muestra impotente para aplastar el avance de la lucha proletaria que amenaza los intereses capitalistas. Cuando la cooptación democrática por parte del estado y de su cómplice, la izquierda del capital, se muestra insuficiente, a la burguesía sólo le queda “la razón de la fuerza”. Y cuando el proletariado enfrenta a la dictadura militar y amenaza con tirarla abajo, la burguesía nuevamente recurre a la democracia. En cualquier caso, siempre se trata de la dictadura del capital sobre nuestra clase.

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