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[Ecuador] breve balance y perspectiva de las jornadas de lucha proletaria en octubre del 2019, al calor de los últimos hechos y debates al respecto



«El proletariado es arrojado a la lucha de clases por su propia naturaleza de clase asalariada y explotada, sin necesidad que nadie le enseñe nada; lucha porque necesita sobrevivir. Cuando el proletariado se constituye en clase revolucionaria consciente, enfrentada al partido del capital, necesita asimilar las experiencias de la lucha de clases, apoyarse en las conquistas históricas, tanto teóricas como prácticas, y superar los inevitables errores, corregir críticamente los fallos cometidos, reforzar sus posiciones políticas por medio de la toma de conciencia de sus insuficiencias o lagunas y completar su programa; en fin, resolver los problemas no resueltos en su momento: aprender las lecciones que nos da la propia historia. Y ese aprendizaje sólo puede hacerse en la práctica de la lucha de clases de los distintos grupos de afinidad revolucionarios y de las diversas organizaciones del proletariado.» Agustín Guillamón. Proletariado y clases sociales, hoy (2013)


A pesar de las debilidades, contradicciones, lastres ideológicos y errores prácticos que estuvieron presentes en el movimiento social real que protagonizó las recientes jornadas de octubre de este año en Ecuador, a saber: falta de radicalidad y autonomía frente al Estado Capitalista, aceptar el diálogo y la negociación con el gobierno, pedir la intermediación de la ONU, división entre algunas dirigencias y algunas bases del movimiento indígena, pacifismo de algunos sectores de este movimiento, deponer las medidas de hecho, pensar en nuevas elecciones de gobierno, ausencia de algunos sectores de trabajadores, presencia de algunos políticos oportunistas que quisieron pescar a río revuelto, discursos y símbolos nacionalistas y populistas, falta de claridad, organización y ofensiva; a pesar de esto, en los hechos lo que ocurrió en Ecuador durante los 11 días de Paro Nacional fue una
verdadera revuelta proletaria con tintes insurreccionales que logró desafiar y hacer retroceder un paso al Estado burgués que controla este territorio. Se hizo lo que se pudo hacer, lo que las fuerzas realmente existentes permitieron hacer, ni más ni menos; concretamente, obligar a derogar parcialmente las últimas medidas de austeridad capitalista o el «paquetazo» impuesto por el gobierno de Moreno (el decreto ejecutivo 883), desde las calles ganadas mediante la lucha día tras día y noche tras noche. Pero, como dijo Marx, un paso adelante del movimiento real vale más que una docena de programas.

Esta victoria parcial del 13 de octubre (con cierto sabor a derrota por nuestros muertos y por la permanencia del actual gobierno de ladrones y asesinos y sus nefastas reformas laborales), fue el resultado de todas las acciones directas de masas realizadas desde el 3 de octubre: se tomaron instituciones gubernamentales, pozos  petroleros, carreteras, hicieron marchas y cacerolazos, piquetes y barricadas, saquearon algunos comercios, quemaron regimientos policiales y tanques de guerra, capturaron y retuvieron policías y militares, le hicieron huir al presidente a Guayaquil, instauraron la Comuna de Quito como epicentro del Paro Nacional… Con tales acciones, en 11 días hicieron lo que no hicieron en 11 años. 11 días de ruptura parcial, temporal y precaria
pero real de la normalidad capitalista, sobre todo al interior de las protestas mismas: ruptura del trabajo asalariado y la circulación de mercancías (por algo fue un paro), de la propiedad privada y el dinero,
sustituyéndolas por la solidaridad y la gratuidad (en los centros de acopio y las ollas comunitarias); a lo cual le acompañó a toda hora la discusión y toma colectiva de decisiones en las asambleas, y la valiente autodefensa desde las barricadas contra la brutal represión de los perros guardianes uniformados de los ricos y poderosos. En pocas palabras, en esos 11 días de Paro Nacional lxs explotadxs y oprimidxs en lucha de este país crearon y vivieron embriones de comunismo y anarquía; embriones espontáneos, caóticos, contradictorios, localizados, de corta duración, pero reales. Todo esto no fue poca cosa, fue un acontecimiento histórico con eco mundial, considerando que las masas proletarias del campo y la ciudad de esta «mitad del mundo» estuvieron dormidas o
inactivas durante tantos años, y ya no lo están más. Estallaron cual volcán y siguen calientes. Y lxs anticapitalistas autónomxs que participamos como una parte más de ellas, también. 

Los muertos y heridos en combate por parte del terrorismo de Estado tampoco son poca cosa. No fueron «muertes accidentales», fueron crímenes de Estado. ¡Ni perdón ni olvido! Por eso, negarlos o hacerlos de menos es una falta de respeto y hasta una muestra de cinismo para con ellos, sus seres queridos y sus compañeros. Una actitud pésima y rechazable, no sólo de algunos derechistas sino incluso de algunos izquierdistas locales. Muy por el contrario, lo mínimo que hay que hacer en estos momentos de «post-guerra» de clases (porque lo que hubo aquí fue una guerra de clases que aún no termina) es: solidarizarse con los
compañeros detenidos y con las familias de los compañeros caídos; denunciar y oponerse activamente al terrorismo de Estado/gobierno asesino, que en estos momentos está haciendo represión selectiva a modo
de venganza contra miembros de organizaciones sociales que participaron del paro, por lo cual toca cuidarnos; estar alertas e impedir nuevas medidas de austeridad maquilladas y «focalizadas» (nuevo decreto ejecutivo); estar atentxs también al inicio de las privatizaciones para oponerse a las mismas, y a las movilizaciones anunciadas para fines de este mes contra las reformas laborales flexiblizadoras/precarizadoras aún vigentes; y, mantener la movilización y organización social que se dio espontáneamente para poder «acumularla», radicalizarla y generalizarla a mediano y largo plazos con una perspectiva autónoma y revolucionaria. En ese sentido, esto acaba de empezar. La lucha sigue. Hasta el fin. Porque no se trata de sobrevivir menos mal, sino de vivir de verdad. Y no se trata de cambiar de amo, sino de dejar de tenerlo. 

Es la insatisfacción de necesidades concretas del día a día, y no una u otra ideología, lo que lleva a la clase trabajadora a enfrentarse a la clase patronal y su Estado. En el seno de esta lucha, surgen y se desarrollan minorías conscientes, organizadas y activas que se esfuerzan por mantener viva la memoria, las lecciones y la llama rojinegra de la revolución proletaria. Pero una cosa es ser revolucionario y «ensuciarse las manos» en la lucha de clases real y contradictoria, estar ahí «donde las papas queman», viviendo la solidaridad y la combatividad de nuestra clase proletaria en carne propia, aportando y aprendiendo lo más que se pueda (tanto en las barricadas como en los centros de acopio y las asambleas), siempre con autonomía y criticidad, al mismo tiempo que con humildad y sin prejuicios ideológicos ni huevadas personales o grupusculares; y otra cosa es decir ser revolucionario desde la comodidad de la cama, la pantalla, el escritorio o la vereda, además
desde una ideología eurocentrista/racista, obrerista, pacifista y purista que dice ser «comunista» e «internacionalista». O desde una ideología «marxista-leninista-maoísta» a «la vanguardia». O desde una
ideología «anarquista» nihilista o valeverguista. Da igual. La revolución social no es un hecho ideológico sino un hecho real o material y, por lo tanto, impuro y contradictorio, que hay que saber asumirlo como tal mientras se está luchando codo a codo junto a las masas y otras minorías, porque así toca hacerlo contra el enemigo de
clase común cuando estalla la guerra social como aquí estalló. 

Obviamente aquí y en todas partes falta mucho para la revolución comunista anárquica mundial propiamente dicha, aún no existen las condiciones y las fuerzas para ello, pero por algo se empieza después de tanto letargo histórico. La emergente y actual lucha proletaria en Ecuador (las masas indígenas son parte de las masas proletarias del campo, no «un sector no explotador», además que también salimos a luchar las masas proletarias de la ciudad) es parte de toda una oleada internacional de luchas proletarias (Haití, Hong Kong, Francia, Argelia,
Irak, etc.) que hoy por hoy está cerrando un ciclo histórico de contrarrevolución (con medidas de austeridad y represión estatal a la orden del día en todas partes) y abriendo un nuevo ciclo de ascenso e intensificación de la lucha de clases, en medio de la actual crisis capitalista mundial.

El papel de las minorías revolucionarias en todo esto, como siempre, es contribuir a desarrollar la autonomía y la ruptura proletaria en todo sentido, es decir contribuir a que lxs explotados y oprimidxs podamos liberarnos por completo y de raíz del Capital y del Estado con cabeza y mano propias; y, a que nos reapropiemos del programa invariante de la revolución social, forjado al calor de la lucha histórica del proletariado mundial, para hacerlo realidad de una vez por todas: abolición y superación de la propiedad privada, el trabajo asalariado (en todas sus formas), el valor, el dinero, las clases, el Estado, el mercado, las patrias, las razas, los géneros y toda otra forma de separación y opresión entre los seres humanos y sobre la naturaleza, para así poder vivir en comunidad y libertad reales. 

Pero eso sólo es posible participando en las luchas sociales reales, metiendo y «ensuciándose las manos», cometiendo errores y aciertos, pasos en falso y pasos en firme, avances y retrocesos, victorias y derrotas; siendo parte activa e incidente de las masas en revuelta, de la clase explotada y oprimida en pie de lucha por sus necesidades materiales, para desde ahí (y no desde la ideología, la comodidad ni el cinismo) poder sacar y aplicar las lecciones empíricas y teóricas aprendidas, para desde ahí poder criticar y superar en la práctica
nuestras debilidades y contradicciones con la perspectiva clara y firme de hacer la revolución hasta el fin, es decir hasta derrocar todo este sistema de explotación, miseria y muerte. Por ello, desde la resistencia
y la dignidad que sólo la lucha otorga, decimos: por nuestros muertos y nuestras vidas, ¡ni un minuto de silencio, toda una vida de combate! ¡La solidaridad es nuestra mejor arma y les hará temblar de nuevo!

 Un@s proletari@s cabread@s de la región ecuatoriana por la revolución comunista anárquica mundial
Kito, 17 de octubre del 2019


https://materialesxlaemancipacion.espivblogs.net/2019/10/18/ecuador-breve-balance-y-perspectiva-de-las-jornadas-de-lucha-proletaria-en-octubre-del-2019-al-calor-de-los-ultimos-hechos-y-debates-al-respecto/



El sábado 7 de noviembre de 2015 un grupo de refugiados ocupó el edificio abandonado de la vieja Casa del Obrero, en Mitilene, capital de la isla de Lesvos. Durante el último tiempo el edificio, que pertenece al Instituto de Empleo y no tiene ni siquiera suministro eléctrico, ha estado usado abusivamente por el partido “Comunista” (KKE) para el almacenamiento de objetos sin valor y de los accesorios de megafonía usados en sus concentaciones.
Después de la ocupación del edificio, la iniciativa de los refugiados y los inmigrantes que había procedido a ella se puso en contacto con varios solidarios, quienes acudieron a ayudarlos. Un poco más tarde un grupo de cuatro miembros del auto-denominado partido “Comunista” llegaron al edificio y se pusieron a insultar a los solidarios y a los refugiados, buscando a “un griego para hablar”… Se preguntaron por qué los refugiados procedieron a la ocupación del edificio y no pidieron que se les concediera, insinuando que tenían que solicitárselo al este partido, a pesar de que está haciendo uso abusivo del edificio. Añadieron que… “tenían pensado” abrir el edificio para el alojamiento de los refugiados que llegan a diario a oleadas a la isla. A continuación se marrcharon del edificio, llevándose los accesorios de megafonía y dejando los pocos alimentos que tenían almacenados.
Media hora después irrumpió en el edificio una persona que estaba borracha. Agredió a un refugiado y exigió a los refugiados que se fueran. Enseguida fue repelido por los demás refugiados y los solidarios que en aquel momento se encontraban dentro del edificio ocupado. Cuando los próximos días unos de los solidarios preguntaron a miembros del partido “Comunista” si dicho sujeto era miembro de su partido, ellos contestaron que no lo conocían.
Esta misma noche unos miembros de este partido llegaron al edificio ocupado y dejaron un cartón con curasanes para los inmigrantes, sin ambrago, a la mañana siguiente regresaron y se llevaron cosigo todos los alimentos que no habían sido consumidos por los refugiados, junto con sillas, estufas, accesorios de cocina y todo lo que encontraron y arasaron a su paso. En el mismo día llegó al edificio una persona mayor, quien se identificó como jubilado y miembro de la Casa del Obrero local. Entabló conversación con algunos refugiados y solidarios, haciendo preguntas de tipo: “¿Quiénes sois vosotros?” y “¿Qué hacéis aquí?”. Un poco más tarde entró en el edificio un grupo de cuatro miembros del llamado partido “Comunista”, y a continuación otro grupo de unas diez personas, miembros del mismo partido, que llevaban puestos cascos y tenían palos en las manos. Al principio bloquearon la entrada y la salida del edificio, y a acontinuación quitaron la pancarta que habían desplegado los miembros de la iniciativa que había realizado la ocupación.
Sin embargo, los bravucones de este partido no se limitaron a esta agresión. Abusando del derecho de la entrada abierta que la asamblea de la ocupación había concedido a todos (menos a los miembros de las ONGs) echaron del edificio violentamente a tres refugiados, entre ellos al único de ellos que hablaba griego. Al tiempo le hicieronclaro a este refugiado que “a partir de ahora nos encargamos nosotros (de la gestión del edificio)”, obrando de una manera autoritaria, concordante con la historia y las prácticas de su partido y sobre todo de su jefatura. Uno de los sujetos que participaron en esta agresión fascista era el borracho al que unos días antes los demás miembros del partido “Comunista” juraban que no lo conocían…
Los refugiados y los inmigrantes empezaron a ir abandonando la okupa, pues no se sentían nada seguros estando bajo la tutela de estos “patrones” que acababan de tomar en sus manos la gestión del edificio. Un poco más tarde, varios solidarios con los refugiados acudieron a las proximidades del edificio ocupado por las marionetas y los demás lacayos del partido “Comunista”. Los solidarios empezaron a discutir con estos sujetos que tenían bloqueada la entrada al edificio, gritaron varios lemas contra el papel de este partido, y tiraron huevos y basura hacia ellos.
En el vídeo de más abajo se pueden escuchar algunos de los lemas gritados, como “KKE, tu partido chivato” y “Pueblo adelante, resistencia y lucha, ellos te van a traicionar de nuevo en Várkiza ”, y las reiteradas preguntas de los solidarios a los miembros de este partido, como por ejemplo dónde estaban ellos cuando los fascistas hacían sus chulerías en la isla.
La actitud del partido “Comunista” en Mitilene no nos sorprende. Es concordante con la práctica de este partido y a partidos afines, que no deja sin reprimir o disolver cualquier lucha que no pueda controlar o manipular. Este partido lucha con rabia contra cualquier proyecto horizontal y auto-organizado desde abajo, portándose como un patrón, al mismo tiempo que abusa del término comunismo en su discurso. Con este episodio de Mitilene los inmigrantes y los refugiados que realizaron la ocupación del edificio abandonado de la vieja Casa del Obrero tomaron una buena idea de como este partido concibe la solidaridad en la práctica.


 23-30 Agosto Semana internacional de solidaridad 

con presxs anarquistas


Recibido por correo electrónico.
La semana internacional de solidaridad es un llamado a solidarizar con lxs presxs anarquistas secuestrados por los estados en tantos lugares del mundo y que no se doblegan ante el cautiverio impuesto.

Que se iluminen las tranquilas noches y que la solidaridad con nuestrxs hermanxs se haga praxis atacando, saboteando, destruyendo o incendiando todo aquello que nos controla, que nos adoctrina, que nos amansa y que nos hace súbditxs o que pretende que seamos merxs espectadores de un presente de miseria.

Porque ante el encierro de lxs rebeldes no cabe la resignación sino el deseo inquebrantable de ver este mundo arder.

Fuego a las cárceles y a lxs carcelerxs.
Muerte al estado y viva la anarquía.


Italy 1977: an assault on the heavens


If we undoubtedly claim the wealth of violent and armed expressions of the movement (generalised theft and expropriation as critique of waged work, radicalisation of clashes in the streets, sabotage, etc.), we are convinced, on the other hand, that the field of violence cannot in itself constitute a qualifying moment, a moment, in other words, that characterises the new revolutionaries as such. «The impatience to use weapons at all costs today in reality is delaying the moment in which the proletariat as a whole will have recourse to arms, because it anticipates repression. Those who congratulate themselves in the stupid use of arms are not the revolutionary movement, but the rearguard of its theoretical and strategic conscience». (Manifesto handed out in Bologna 23 settembre 1977, signed: Ass. For the Epidemic of Contagious Rage).

alveranoIn our opinion, it is precisely social decomposition to push towards totalizing choices – armed struggle as a specialistic and separate dimension – which, by reducing the complexity of the clash to a feud between gangs, remains in a field that capital can always manage for its own benefit. If, concerning the BR [Brigate Rossi] for example, we cannot prevent ourselves from feeling a feeling of sympathy for the measure in which they sometimes manage to ridiculise and beat the State in its own field, we don’t forget that their neostalinist program is full of militaristic ideology and has nothing to do with the project of the proletarian revolution.
And on the basis of the failure of the movement of ‘68 it is possible to understand the present wave of terrorism. When, at the beginning of the 70s, the perspective of a total revolution seemed to be moving away, a few groups considered it possible to destroy the State in a military clash. The incapacity to understand how no armed volontarism or other can take the place of the pace of the real movement, led to to a curious ideology that puts together elements of a naive rebellious tendency and ultrabolshevist traits, in a horrible pot-pourri. In the beginning, the armed groups at least obtained the aim of showing up the vulnerability of the State, all the same the rapid rationalisation of the police apparatus immediately rendered the repression more effective and, soon, their practice trasformed itself into a personal war, autonomised by a real struggle. Moreover, the typical slogan “strike the heart of the State”, hides the real objective, capital, which the State is only the phenominal manifestation of. Actually, the armed groups have become an obstacle to the development of the movement that they (BR) criticise as spontaneist and adventurist (!). These criticisms recall the lamentations of the official left, which these people only constitute the radical wing of. Independently of intentions and the revolutionary ardour of single individuals, we grasp in this kind of armed struggle the seeds of recuperation. Not only and not so much in the sense of the police-like cannibalisation, but in the reduction, the repetition, absolutely functional to power, of the revolution to a simple military question. To that we are opposing real war, war that crosses the whole social totality and does not let itself simply be reduced to the armed clash. It is true that the groups of the autonomia do not identify with the BR, but it is just as true that their acritical pushing towards the militarisation of the movement presents the same problems.
The State is clearly trying to push a large number of people into clandestinity.That reaches the objective of reducing the movement to its military dimensions, where power can still win, at least in this phase. Groups such as the Brigate Rosse believe they have found confirmation of their strategy. And it is significant that the recent period characterised by growing confusion and a kind of return to traditional militarism has been marked by the most stupid terrorism (Casalegno and Acca Laurentia).
It is obvious that the clandestine groups are now playing on the ambiguity between crises and revolution; between neostalinist management and radical transformation in the communist.

(from Italian review “Insurrezione” – novembre 1977,
translated from ‘Parafulmine e controfigure’, ed. Anarchismo)

¿Y después qué?


Nota de Materiales: Nuevamente los perros hambreados de sangre; lo que muchos conocen como policías, hacen de las suyas y nos confirman por qué la frase “la vida no vale nada”, cobra tanto sentido en estos territorios. Después de tanta masacre, degollados, secuestrados por el Estado y encarcelados…  la pregunta es obligada, y hacemos eco de nuestros compas que nos invitan a esta urgente reflexión. Cabe señalar que ya se cumplen cinco meses de lamentos y peticiones de justicia. Los padres de los desaparecidos tienen toda la justificación para llorar esta tragedia, pero todo el conjunto de explotados cuando cae en esas posiciones sólo lo hace como seguidilla del espectáculo orquestado por toda la bola de filántropos y arribistas de la farándula. Es necesario secundar la acción rebelde, la contraofensiva y expandir la revuelta a todos los rincones del país y del globo. ¡En estos momentos se hace urgente!… 
Extraído de Antagonismo.net





















Y con esta nueva represión en donde hay muerte y encarcelamiento para los profesores de la CETEG [Coordinadora Estatal de los Trabajadores de la Educación de Guerrero] en el estado de Guerrero ¡qué van a hacer los sectores socialdemócratas! ¿Con qué “nueva”  van a salir? ¿Un paro en las universidades, una marcha por la paz y contra la represión? ¿Exigir justicia al verdugo, exigirles que no nos traten tan mal? ¿Y qué va a hacer la dirigencia de la ceteg? ¿Negociar la retirada con el Estado, negociar nuevas plazas, que se les suba el sueldo? Y los más radicales ¿Lucharan por el poder popular, por una nueva asamblea constituyente?
Compañerxs: somos carne de cañon para la socialdemocracia, para los sindicatos, para los partidos políticos, para los movimientos ciudadanos que no piensan en ningún momento cuestionar, ni criticar, ni atacar al sistema en su conjunto, que es el génesis de toda la miseria en la que vivimos.

Compañerxs: exigir más derechos, más libertades, más justicia, menos corrupción…  es querer perfeccionar el sistema de explotación en el que nos obligan a sobrevivir.

Compañerxs: la lucha la tenemos que volver intransigente, sin mediación alguna  con el Estado asesino del proletariado y defensor del capital; sin alianza y sin tolerancia alguna hacia los sectores reformistas, socialdemócratas que no son más que otra arma del capital para perpetuarse y reproducirse.

Compañerxs: Después de la tormenta es mentira que llegue la calma, en esta guerra de clases la libertad es una abstracción al servicio del capital, la paz es sólo para ellos y para nosotrxs la macana, la cárcel y la muerte; compañerxs: ¡o somos nosotrxs o son ellos!
Compañerxs: Vamos más allá de los grupetes de imbéciles socialdemócratas en las universidades. Vamos más allá de la estructura y dirigencia del sindicato. Vamos más allá de las urnas. Vamos más allá de los movimientos ciudadanos. Vamos más allá de los derechos [humanos, laborales, etc. pal caso da lo mismo], de la patria, de la nación, del trabajo asalariado, de esta existencia a la que nos someten.

Compas: SÍ hay un mundo nuevo, pero ese mundo NO puede existir a la par de la dominación capitalista, sí hay otra cosa, la cual se busca y se gana armando la mente y peleando frente a frente contra el sistema desde su raíz y contra todos sus asquerosos frutos.

Nosotros tenemos que decidir:
¡Queremos ser humanos o queremos seguir siendo esclavos!



¡La comunidad humana o la explotación y la miseria!

Proletarios salvajes, región mexicana, donde las calles claman venganza.
Febrero 2014


A 41 años del golpe militar en Chile, nuevas protestas, conflictos, barricadas y acciones directas del proletariado en ese país:
 
Así se viven las horas de un nuevo 11 de septiembre (tomado de la prensa burguesa)

Los puntos más conflictivos para el 11 de septiembre (tomado de Huerta Capucha)


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EL MINUTO A MINUTO A 41 AÑOS DEL GOLPE MILITAR
 
INFÓRMESE AQUÍ DE TODO LO QUE ACONTECE ESTA NOCHE A TRAVÉS DE RADIO VILLA FRANCIA-RVF
ESCUCHE NUESTRO ESPECIAL Y ACTUALIZACIONES EN VIVO A TRAVÉS DE NUESTRA SEÑAL ONLINE
22:12.- Se registran enfrentamientos entre manifestantes y Carabineros en el Cerro Los Placeres, Valparaíso. - .
22:08.- Se registran provocaciones de carabineros en La Victoria, en Avenida La Feria con Departamental (vía: Señal 3, La Victoria)- .
21:55.- Hay tres “carniceros” (buses de detención) en el sector Infante Cerda de Villa Francia, FFEE se bajan de vehículos y transitan a pié. También se confirma que el vehículo policial que arrolló al menor fue un Retén, también en Villa Francia.
21:47.- Como se había señalado, 30 detenidos en la Villa Francia, además de uso de lacrimógenas por parte de Carabineros al interior de casas.
21:45.- Se registra un corte de luz en sectores de la comuna de Conchalí, además de sectores de Huechuraba, como fue mencionado anteriormente.
21:41.- Además, Carabineros ha lanzado bombas lacrimógenas a las casas en Villa Francia.
21:38.- Alrededor de 30 detenidos en Villa Francia, luego de la marcha y velatón, y un menor fue arrollado por un carro lanza-agua (guanaco).
21:37.- También hay barricadas en La Pincoya, Huechuraba.
21:33.- Se reportan barricadas en Villa Los Portales- La Galaxia (vía: @RNE_santiago).
21:26.-  Se reportan balazos en Lo Valledor Norte, Pedro Aguirre Cerda (vía: @reddeemergencia).
21:16.-  Corte de luz en sectores de Huechuraba.
21:11.-  FFEE lanza bombas lacrimógenas en contra de la marcha y velatón que se realizaba en Villa Francia.
21:06.-  En La Serena acaba de terminar un acto pacífico en conmemoración del 11 de septiembre (vía @evan_ls).
21:02.-  Comente e informe lo que está pasando en Twitter a través del hashtag #El11xRVF .
21:00.-  Todo listo en el centro de prensa de RVF, transmitiendo e informando directamente desde la Villa Francia. Estaremos informando también a través de nuestra señal radial en el 107.5FM en Estación Central, y por el www.radiovillafrancia.cl/radio-online 
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Análisis compañeros sobre los bombazos en el metro y en un centro comercial ocurridos esta semana en Chile:
 

El engranaje de la represión comienza una nueva fase


Proletarios Anti-patriotas en Guerra
Jueves 11 de septiembre de 2014
Muchas reflexiones han transcurrido desde distintos sectores, ya sea del enemigo común y sus burócratas gestores de la miseria cotidiana, que mediante sus organismos represores arman una figura autora de tal ataque, o desde los mismos compas que hacen un esfuerzo por explicar la orientación de las prácticas revolucionarias que conllevan violencia política para explicar que esta no posee ataques indiscriminados al proletariado. Cualquier proletario que se asuma como tal, sabe que la violencia revolucionaria tiene una dirección y un sentido, que dista mucho de acabar con la vida indiscriminada de personas ajenas a este sistema burgués. Pero esto el Capital lo sabe, y ha comenzado a cambiar de rumbo, en el sentido de que busca atacar por otro lado, pretendiendo invertir los objetivos ya mencionados para hacer creer que la guerra pasó a otro nivel, y hay un grupo que no siente compasión por la vida de su propia clase.

Lo anterior se puede entender como una consecuencia del fracaso del Caso Bombas, en donde los sistemas represivos existentes no funcionaron como el poder quería, siendo masacrado en su propio show. Es por esto que debió pasar a una nueva fase en sus técnicas represivas, porque lo que construyó en todos estos años pasó a quedar obsoleto, pasó a ser un show mediático que terminaba cuando sus payasos del sistema judicial se iban para la casa. Entonces, ¿cómo reinventar algo que solo hace ruido? La respuesta es fácil, es cosa de mirar para el lado y ver lo que tiene, un brazo comunicacional que llega hasta el último televisor de este territorio. Y ahí es donde entra el reportaje de Canal 13, como una herramienta represiva que solo busca llenar las conciencias del proletariado con basura reciclada y poner a la clase en contra de ella, en contra de quienes luchan día a día por acabar con la vida que les han impuesto compuesta por una bomba con un reloj biológico, ya que al estar ocupado en una actividad que se le designa por una división general sobre la cual no tiene poder, ve como su propia acción se transforma en una fuerza extraña que se le opone y le somete.

Es por todo lo anterior que la nueva fase de los engranajes de la represión están llevando al Capital a atentar contra la sociedad ante la cual bajo política y eslogan de construcción se presenta como su garante. "El fin justifica los medios" parece ser su nueva reforma exitosa para pasar a esta fase, la que consiste en endurecer el látigo aprobando mejorías a leyes, las que en una "sociedad democrática" le serían difíciles de tener como estandarte frente a su sociedad, esa que ahora está tratando de exterminar producto de sus intereses.

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Tomado de Hommodolars

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El Día Que Los Deseos De La Prensa Y El Gobierno Se Hicieron Realidad: Curiosa Explosión Con Heridos...Hacia La Totalización De Los Mecanismos De Represión.

Núcleo de Agitación Comunista-NAC
Martes 9 de septiembre de 2014
Como todos los escritos publicados por nac, estos corresponden a esbozos elaborados al calor de los acontecimientos sin la rigurosidad de un artículo acabado. Esto que puede ser una debilidad puede ser su fortaleza para los objetivos de esta web. Y es que hablamos de reflexiones en torno a situaciones concretas que pretenden aportar a la reflexión colectiva, gestar aperturas y no conclusiones. Aquí ofrecemos esbozos que aporten a la crítica unitaria al capitalismo, al mundo de las mercancías, pero que solo lo son en tanto sujetas a crítica o acopladas a una praxis, genere un despliegue de la misma en términos de profundizar el pensamiento revolucionario (el pensar como sensibilidad, acción y racionalidad).

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CONTEXTO

Hace unas semanas, a propósito del bombazo en la estación los dominicos y la psicosis que se había desatado; decíamos

"Remontándonos al intento de expropiación en el cual es asesinado el compañero Oversluij, la prensa curiosamente no armo revuelo respecto a aquella acción…se hablo de delincuentes que eran cercanos al anarquismo. Esperábamos que la prensa pusiera el grito en el cielo, pero sabíamos que si no lo hacían era porque la inteligencia policial empezaría a trabajar subterráneamente.. Sabíamos que si no hablaban era porque se armaría un nuevo puzle. Cuando este esta listo, cuando el pan esta en la puerta del horno, empieza de nuevo el proceso de conformar esa opinión publica que legitime la nueva puesta en escena de un enemigo que debe ser liquidado, pues si bien pueden hacerlo cuando quieran, de todas formas necesitan una movilización de la población para colaborar en aquella “cruzada” contra los subversivos"

Curiosamente ocurrió lo mismo luego de esta psicosis. Pasaron dos semanas en donde la prensa le dio al tema y luego…silencio. Algo se vendría. Ocurrieron bombazos en ese tiempo pero no se les dio la connotación anterior. La mesa esta servida.

Y ocurrió lo que la prensa y el gobierno nos venia diciendo hace tiempo. Curioso. Nos venían diciendo que los grupos se radicalizarían y que atacarían gente. Lo dijeron. En CNN, Yurasseff advirtió que los bombazos en el metro seguirían. Ellos nos dijeron que pasaría. Se conformo la opinión pública. De los bombazos con intencionalidad a dañar infraestructura, aquellos que no generaban importancia en la “gente”, pasamos a escuchar el TEMOR de los usuarios del metro y la persona de pie. TERROR. Eso es lo que sienten y que en el pasado caso bombas ningún testigo de la fiscalía sintió cuando ocurrían los bombazos.
En esta construcción del escenario, hemos visto la fascinación de la prensa al recalcar (POR FIN!) el terror y miedo que ahora todos sienten al tomar el metro. Ese temor que nunca lograron rescatarlo de alguna “cuña” y que por tanto nunca apareció en algún noticiario. El deleite mediático lleva a inferir cuestiones tan ridículas como que el hecho de que el artefacto sea de las mismas características que aquel colocado en la primera comisaria, hace que los responsables sean los mismos. Algo así como si alguien dispara con una 9mm, entonces todos los heridos en el pasado por la misma arma, seria responsabilidad de la misma persona. La lógica de la prensa. Es nuestro pequeño “11S” gringo.

 

EL ACTO Y EFECTOS...


¿Nos importa esto? ¿Nos importa lo que haga el poder? ¿Nos importa que la “gente” se ha tragado completito el semen de los medios y se haya concebido un sentido común que es idéntico al discurso del poder? ¿es un ataque de extremaderecha, del Estado?

Ni culpables ni inocentes. Lo sabemos. Pero tampoco weones. El Estado nos atacara cuando quiera, lo harán si o si…pero lo importante de este acto en donde el objetivo esta dirigido a la "gente", es que si la “gente” los aplaude la repre no solo atacara cuando quiera, sino que modificara su violencia y ampliara sus objetivos. “Chipe libre”. Y sabemos que muchos dirán que les importa una mierda lo que opine la gente( “no nos interesa lo que los esclavos voluntarios opinan”.) , la opinión publica…y esta bien…pero hemos de saber que aquello tiene un efecto sobre nuestro actuar, hemos de comprender como esto nos afecta a quienes estamos contra el Estado, el Capital, la mercancía…y cegarse ante esto es…poco inteligente…digamos, si queremos hacer las cosas bien y si queremos destruir la sociedad de clases…pero en serio.

Sobre el acto en si, solo podemos dar algunos juicios respecto a lo poco útil que esto tiene en caso que fuera realizado por “compas” (aunque este tiene todas las características de los atentados de extrema derecha, mas aun con todo el escenario mediático que hemos retratado y que es fácil verificar)

Y la duda que nos provoca esto no es por los “inocentes”, sino por su utilidad… al menos solo escuchamos la inutilidad de lo actos, o lo útil del simbolismo. En nuestro caso nos alejamos de ambas posiciones y la comprendemos en un proceso de la guerra de clases que al menos para nosotros el ataque con bombas se comprende cuando, como dijimos,

"El daño a las estructuras del mundo de las mercancías, como una táctica, es una fuerza potencial cuando se recuperan aquellas acciones y potencian la convicción y capacidad del movimiento. Ante otras tácticas (la creatividad del proletariado es algo que no pueden eliminar cuando sabemos como se reproduce esta mierda) que resquebrajan las representaciones mistificadas del capital y que constituyen la pseudorealidad del espectáculo, existen técnicas mas sutiles para controlarlas, no tan mediáticas aun cuando su peligrosidad para el poder puede ser hasta mayor que un bombazo. Pero la importancia de estas últimas radica en que exponen más abiertamente su debilidad." (Claro, esta es nuestra perspectiva dentro de un análisis de la totalidad social en el contexto de esta guerra… no sabemos que podrá opinar el resto)

 

DEL ESTADO EN SU VULNERABILIDAD...LA COBRARIAN...


La iban a cobrar.

Hemos de tener en claro el porque ocurre esto. Y si, es una reacción a una acción por parte de sectores del proletariado. Una reacción que da cuenta que somos peligrosos para su orden. Como se dijo antes, y en relación a lo que había significado el caso bombas

el fracaso no era un mero montaje contra inocentes. Era un golpe para fortalecer al Estado en su función disuasiva y preventiva, en su control y fuerza. Era un modo de conformar una opinión publica que le ofreciera mayores garantías para descargar toda su fuerza contra lo que atenta al orden capitalista. Y aquello fallo. Lo que quedo visible fue la incapacidad del Estado en castigar a sus enemigos. Pero por lógica era claro que “la cobrarían”."

Retomando lo anterior

"de un momento a otro aparecen en escena los subversivos que, esta vez si, quieren generar terror en la población y así propiciar el terreno no solo para instalar en lo público la necesidad de cambiar la ley antiterrorista (para poder dotarse de mejores armas en esta guerra) pero mas importante aun es que podrían recuperar el “caso bombas” y dotarlo de otro significado.

Y es que lo vital para el Estado no es encontrar culpables, sino demostrar que siempre tuvieron la razón, que los absueltos por el caso bombas, o quizás el circulo cercano a aquellos, siempre fueron los responsables. (Este discurso que se ha instalado viene de parte de nuestro viejo conocido y cocainómano, jalandro peña quien lo aseguro en La Tercera.)

Y no se trata de victimizar a nadie, no se trata de alegar inocencia. Se trata de recomponer el fracaso, de volver a aquello que no funciono y demostrar que estaban en lo cierto, que no perdonan. Es ahí donde esta cuestión tiene que ver con la recomposición del Estado, de suturar aquel momento en que se develo su fragilidad. Es ese fracaso el que el poder suele verbalizarlo como “la absolución de los acusados provoco que se sintiera un aire de impunidad”. Es decir, el golpe debía atacar a las convicciones de que el Estado es vulnerable. "

Esa es la lectura que damos a lo que ha ocurrido. Todo esto, para nosotros, se reduce a un intento de restablecer la fuerza del Estado que se había visto en vulnerabilidad. Castigar, dar cuenta que este Estado es omnipresente. Necesitaban una nueva estrategia. Y creemos que la han hecho bien.

HACIA LA TOTALIZACIÓN DE LOS MECANISMOS DE REPRESIÓN...

Y si, lo han hecho bien. La cuestión es que haremos nosotros ante este nuevo escenario.

El objetivo es claro: neutralizar totalitariamente cada actividad "subversiva" que aun no cabía dentro de aquello. Nos entregaron la calle para vigilarnos mejor. .

No se trata de llorar porque aquello que era “piola” ahora estará en la mira, se trata de dar cuenta que aquello requerirá ser tomado en serio, pero de verdad…De tomar resguardos, de cómo decimos hasta el cansancio, tomar en serio el que “estamos en guerra”. Requerimos afinar nuestro métodos y acciones, hacerlas mas claras y eficientes. Hemos elegido como enemigo al más poderoso de todos. Y a medida que las condiciones materiales provocan acciones más radicales por parte de proletarios, el potenciar su actuar es algo que estará en la mira del poder. Saber hacerla. De eso se trata. De adelantarnos a la piedra que pondrá el Estado entre los proletarios más combativos y aquellos que se vinculan críticamente con la realidad separada. Evitar la radicalización. Hacia allá apunta todo esto.

La cuestión es saber que se modificara la ley antiterrorista, se dará mas recursos y políticas para que la inteligencia policial logre un control absoluto sobre todas las actividades que, en lo inmediato, son a la vista de cualquiera “poco peligrosas” que ahora deben volverse un “peligro” para todos. DEBEN. Imperativo. La cuestión es simple: somos sus enemigos, no solo los que reconocen aquello, sino todos los que ponemos en cuestión la normalidad del capital, la vida reducida a mercancía. De lo micro a lo macro. Iran por algunos para luego ir por todos.

“Son bombas” dirán algunos. Pero la movilización del aparato del Estado se dirige hacia una totalización de cada actividad...con el respaldo de la "ciudadania", desde una molo hasta un boletin se volvera identicamente peligroso. Actos cualitativamente diferentes, que son parte del proceso de guerra de clases, son separadas por el Estado y reproducido por muchos. La cuestion es cuando el mismo Estado las vuelve identicas y el desconcierto se vuelve total. Es ahi donde se requiere evitar las separaciones de las acciones e incorporarlas en un todo.*

De donde haya venido el acto, el único que sale ganando es el Estado. Esto es imporantante en el caso que tomemos la tesis del montaje o de los "tontos utiles" anarquistas...Hemos de ir un poco mas alla de esa dicotomia...no afirmar que es esto o lo otro...no es tomar una posicion ya dada, sino intentar comprender esto de otra manera. No todo acto violento es montaje, ni viceversa.

Dicha dicotomia es solo el afan de separarnos.

No le pedimos permiso a nadie para hacer lo que hacemos pero hemos de tener en cuenta que la obstaculización por el Estado en grados cada vez mayores nos exige a nosotros, a todos los que creen que están exentos de estas actividades y creen que una cosa es el “trabajo de base” y otra “poner bombas”…que sepan que todo esto es una totalidad, que solo nosotros lo separamos. Mientras creamos que hacemos algo “dentro de la ley” cometemos un error. Para ellos estaremos siempre en la mira, desde un boletín hasta lanzar una molo. La cuestión avanza así, hemos de tenerlo claro. Aceptar esto quizás pueda ayudar...claro, excluyendo a aquellos sectores socialdemócratas que hagan lo que hagan, siempre irán hacia la humanización del capital.

Lo que se busca. Es la movilizacion de la misma ciudadania para resguardar las condiciones que les han dicho son determinantes de su existencia. ¿Un ejemplo? Alemania, arde el reichstag.
NOTA:

Recordemos cuando la “toma” de liceos era visto por muchos como algo “valido” y con el pasar del tiempo quisieron poner penas delictivas para aquello. No se trata de llorar porque ocurrirá lo que ocurrirá. Es saber que somos sus enemigos. Y descalificar tal o cual acción solo lleva a que algunos caerán como moscas cuando vayan por ellos. Es el momento de comprender que la lucha es contra un único enemigo. Y ese enemigo lo tiene claro. Están logrando instalar la fuerza para atacar aquellas actividades que aun no caben en el ámbito mediático del “peligro para la normalidad”, como un bombazo. Las cuestiones que muchos hoy hacen y son parte de este proceso de guerra de clases. Prepararse.

Sobre este tema de como acciones van modificandose cualitativamente para el Estado y "nosotros" no nos percatamos, ver: La “toma” y su defensa callejera: ¡A profundizar el conflicto contra el Estado/Capital! del 2012

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Tomado de Hommodolars

Leer también:

Algunas reflexiones respecto a los ataques contra civiles y transeúntes

La bomba como contingencia mediática. Cuando hasta el tele-anarquista es Juez   

Los fantasmas del caso bombas: la necesidad del Estado de suturar aquella fractura expuesta de su vulnerabilidad (esbozos)
 
extraído de




ACCIONES en torno a la semana de solidaridad con los presos anarquistas del 23 al 30 de agosto de 2014

ACCIONES EN CHILE
Lunes 07 al Domingo 13 de Julio, Santiago 2014.

En nuestros inicios como colectivo levantamos la iniciativa de una semana de agitación del día lunes 10 al domingo 16 de febrero realizando diferentes mítines junto a compañeros/as afines por diferentes partes de Santiago, entregando volantes sobre la situación de los/as presos/as y apuntes anticarcelarios. Las siete jornadas solidarias de aquel tiempo resultaron exitosas y si bien se realizaron hace varios meses atrás y se publicó un escrito en diferentes sitios afines de contrainformación, no realizamos ninguna reflexión sobre lo que ocurrió en el transcurso de los días, ni comentamos más a fondo la experiencia que tuvimos, la cual creemos sirve para motivar a más compañeros/as para realizar acciones de agitación y solidaridad con nuestros/as hermanos/as presos/as.

En todos los lugares de Santiago que estuvimos, específicamente fuera de los metros, logramos entregar todos los volantes informativos por cada compañero/a preso/a y en algunas ocasiones se nos acercaban personas para conversar respetuosamente (para nuestra sorpresa). Para nosotros/as fue gratificante ver como se interesaban en la información. Por supuesto estos días no estuvieron exentos de malos ratos, encontrones con guardias, o ciudadanos cumpliendo su función de policía, pero esto no sobrepasó los momentos en que la difusión se pudo hacer sin complicaciones.

EL único mitin que no llegó a concretarse fue el que realizamos fuera de la Cárcel de Alta Seguridad por Hans Niemeyer y los compañeros del Caso Security, ya que ante el alboroto de los gendarmes por ver una bengala encendida, escuchar gritos, insultos hacia ellos/as y consignas por nuestros/as compañeros/as, se pusieron en alerta y nos mantuvieron en constante vigilancia, por lo que no pudimos repartir información, sino que solo la lanzamos por los aires, para luego retirarnos de lugar. De todas maneras consideramos la pequeña acción como exitosa, ya que por un instante quebrantamos la tranquilidad de los/as bastardos/as carceleros/as, y por supuesto descargar un poco de rabia y reírnos en sus caras, siempre esperando que nuestros compañeros pudiesen escuchar algo dentro de los densos muros de la prisión y/o saber que alguien solidarizaba con ellos.

Ante estas jornadas y experiencia, es que realizamos una nueva “Semana de agitación y solidaridad revolucionaria con los/as presos/as de la guerra social” del día 7 al 13 de Julio.

La semana comenzaría con diferentes pancartas, volantes con el nombre y situación de nuestros/as compañeros/as presos/as y un pequeño lienzo en diferentes puntos de Santiago. A continuación especificaremos las acciones que se desarrollaron día a día.

Lunes 07: La primera pancarta fue colocada en el INBA, en la comuna de Quinta Normal, en solidaridad con los compañeros presos del Caso Security: Freddy Fuentevilla,  Marcelo Villarroel, Juan Aliste y Carlos Gutiérrez, se entregaron volantes informativos a los estudiantes que se encontraban en el establecimiento, que en esos días se encontraba en toma.

Martes 08: La segunda pancarta fue colocada en el Liceo 1, en la comuna de Santiago Centro, en solidaridad con Hans Niemeyer, se entregaron volantes informativos a las estudiantes que se encontraban en el establecimiento, que en esos días se encontraba en toma.

Miércoles 09: La tercera pancarta fue puesta en el Liceo Cervantes, en la comuna de Santiago Centro, en solidaridad con Alberto Nicolás Olivares Fuenzalida.

Jueves 10: La cuarta pancarta fue puesta en la universidad ARCIS, en la comuna de Santiago Centro, en solidaridad con Tamara Sol Farías Vergara, se entregaron volantes informativos a los/as estudiantes que se encontraban en el establecimiento, como también a las individualidades que estaban en la actividad contrainformativa en solidaridad con los/as presos/as del Caso Security que se desarrollaba ese mismo día en el patio de la universidad.

Viernes 11: La quinta pancarta fue puesta en la UTEM, en la comuna de Santiago Centro, en solidaridad con Mónica Caballero y Francisco Solar.

Sábado 12: La sexta pancarta fue puesta en el Liceo Tajamar, en la comuna de Providencia, en solidaridad con Diego Ríos (en fuga) se entregaron volantes informativos a los/as estudiantes que se encontraban en el establecimiento, que en esos días se encontraba en toma, como también a las individualidades que estaban en la Feria del Libro, actividad contrainformativa de marcado carácter anarquista/antiautoritario que se desarrollaba ese mismo día en el patio del liceo.

Domingo 13: El séptimo y último día fue puesto un pequeño lienzo en una reja en la calle General Velásquez, en la comuna de Quinta Normal, en solidaridad con cada compañero nombrado anteriormente. Este decía: “Solidaridad activa y combativa con lxs presxs de la guerra social”.

Al igual que en la experiencia anterior durante la semana se presentaron varias dificultades asociadas principalmente a que cada acto de difusión irrumpió con la rutina de nosotros/as, generando algunos problemas de coordinación, puntualidad y uno que otro disgusto, pero esta vez quisimos hacerlo notar, a modo de autocrítica y también para compartir la experiencia con quienes les interese. La intención de lo realizado esta semana fue difundir y agitar por nuestros/as compañeros/as que soportan día a día el encierro, como producto se su lucha constante contra el poder y sus lacayos/as. Como anarquistas creemos que mientras esté cualquier compañero/a tras los muros de la prisión será totalmente necesario mantener la solidaridad de forma permanente con ellos/as, porque nos hermanamos en la práctica que han decidido mantener en constante conflicto, de diversas formas, y con diferentes motivos, pero siempre apelando a la destrucción de cualquier forma de autoridad. Ante lo mencionado hacemos el ferviente llamado a las individualidades, colectivos y anónimos/as a multiplicar la solidaridad simbólica y material con nuestros/as compañeros/as, para aspirar a su pronta salida a la calle.
¡¡Que la solidaridad se vuelva cotidiana!!
¡¡Libertad a los/as presos/as de la Guerra Social!!
¡¡Ningún minuto de sumisión, toda una vida de combate!!

Colectivo Lucha Revolucionaria.
lucharevolucionaria@riseup.net








Chile: En respuesta al llamado internacional por los presxs anarquistas del mundo En la noche definida
al ocaso de la rutina
infinitas partículas conspiran a la sombra disocial.
En lxs espectros de la nada
se gimen deseos
se aúlla rabia
se gritan lxs olvidadxs
Braman los ecos perdidos.

En el desdén de una ciudadela del poder
maquinas frenéticas, enjambre de esclavxs,
polvos de maquillaje y dispositivos de control.
Lxs rebeldes esquizos, bárbaro!
Negaremos la existencia cotidiana: Cárceles,
Colegios, familias, manicomios, asilos, siquiatras
y toda anulación individual.

Abrimos las alas para salir de las grietas y cuevas,
para bifurcar el fuego en cada callejón,
perímetros de seguridad y lugar del dominio.

Y qué sepan que nos desbordamos en todas direcciones,
hacia todo los puntos.
Somos infinitas partículas buscando la explosión.

Un pequeño aporte desde el territorio llamado Chile, región del maule Talca.
Grupo Afín perrxs, gatxs y ranas

La acción ocurre el Día miércoles 27, un corte en una de las arterias de la ciudad, a las ocho de la noche.



Bogotá, Colombia: Acción en la Universidad Nacional en el marco de la semana solidaria con lxs anarquistas encarceladxs.
Enemigos de cualquier forma de autoridad y de poder ¡lxs anarquistas molestan!, es por ello que los gobiernos del mundo se han valido de la guandoca para poner fin a la praxis insumisa y rebelde que transita intransigentemente por los senderos de la revuelta hacia la anarquía. De ahi que en el marco de la semana de solidaridad con lxs presxs anarquistas, el colectivo contrainformativo SubVersión hace un llamado de solidaridad con el fin de derrotar cualquier tipo de muro, cadena o reja que se interponga en la construcción de un mundo nuevo.

No estamos Todxs, Faltan lxs Presxs!!!

[Freddy, Marcelo y Juan + Monica Caballero y Francisco Solar + Hans Niemeyer + Tamara Sol Farias Vergara + Gabriel Pombo Da Silva + Alfredo Cospito & Nicola Gai + Marco Camenisch + Mario Gonzales + Y muchxs más!, A LA CALLE!!!]



Euskal Herria. Solidaridad en la Semana internacional de solidaridad con lxs presxs anarquistas 
agosto 27, 2014 
(Sacado desde IMC Barcelona)




Barcelona: Propaganda solidaria en el marco de la semana internacional por lxs compas presxs.

Desde Barcelona, y en el contexto de la Semana Internacional de Solidaridad con los Anarquistas Presos difundimos un cartel (pdf) y unas pegatinas (1, 2) por la extensión de las luchas y de la solidaridad. Por todxs lxs anarquistas que en su lucha contra el poder cayeron en las garras del estado, en la clandestinidad, o bajo sus balas.

Para todos los que no se rinden, para todas las inquebrantables, un gesto siempre fraterno.

¡Muerte al Estado y Viva la Anarquía!




Argentina: Jornada en Buenos Aires en el marco de la semana solidaria
En el marco de la semana internacional en solidaridad con lxs compañerxs anarquistas presxs que se ha convocado entre el 23 al 30 agosto, convocamos a una jornada de relevamiento histórico de compañerxs encarcelados por el estado Argentino y Chileno.
Habrá proyecciones, comidita vegan a la gorra y charla/debate.
Hasta que todxs seamos Libres!



OTRAS ACCIONES EN DÍAS POSTERIORES

http://www.autistici.org/cna/2014/09/08/istanbul-escavatori-sabotati-dalla-faifri-furious-hookers-militia/

http://www.autistici.org/cna/2014/09/08/uk-rivendicazione-dell-lincendio-di-veicoli-della-polizia-a-keynsham-da-partedi-disobbedienti-incivilifai/

http://www.autistici.org/cna/2014/09/08/parigi-attacco-incendiario/




(Afiches) Solidaridad con lxs prisionerxs de la Guerra Social

Hacemos un enérgico llamado de solidaridad con cada presx secuentradx en las mazmorras asquerosas del poder, creemos que la mejor arma contra los medios de desinformación es la propaganda, por esta razón hemos sacado desde el caldero estos folletos para que cada individux antiautoritario lo imprima, sabotee y conspire con ellxs!
Nos unimos en axion para propagar la peste en cada rincón de esta inmunda ciudad.
Por que ningún presx esta olvidado.
Y que sepan lxs tiras, los pacos y los carceleros que sabemos sus direcciones, como duermen y como viven su dia a dia por que mientras nuestros hermanxs estén en la kana, no descansaremos hasta hacer de su vida una puta pesadilla!
CALUROSO Y FUERTE ABRAZO A TODOS Y TODAS QUE CONSPIRAN DÍA A DÍA!
MAURY Y ANGRY SU MEMORIA PERMANECE EN NUESTROS CORAZONES INDÓMITOS LLENOS DE AMOR POR LA DESTRUCCIÓN TOTAL!
POR QUE ODIAMOS LA KANA!
ABAJO LOS MUROS DE LAS PRISIONES!

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