¡Santiago Maldonado presente!


Ha sido definitivamente confirmado el hallazgo del cuerpo sin vida del joven Santiago Maldonado que desde el pasado de agosto permanecía desparecido tras la irrupción de la Gendarmería argentina en una comunidad mapuche del sur del país.

Publicamos a continuación un comunicado de la Federación Anarquista de Rosario  así como un escrito de la propia familia de Santiago Maldonado.

En estos últimos días se cumplieron 3 años de la aparición del cuerpo de Luciano Arruga, 7 años del asesinato de Mariano Ferreira y hoy 20 de octubre se confirma lo que todos/as intuíamos el cuerpo encontrado, río arriba, es de Santiago Maldonado.
Un joven de barrio desaparece por no querer robar para la policía, uno muere a manos de una patota por luchar contra la precarización laboral, y otro es desaparecido por luchar por la autonomía del pueblo mapuche. En todos ellos hay elementos en común, la represión del estado apunta a aquellos que resultan peligrosos por ser parte de una juventud que no se somete, que no agacha la cabeza y que no asume los mandatos del sistema. Contra la represión en los barrios, contra la precarización laboral y por la autodeterminación de los pueblos, por todas esas reivindicaciones tan urgentes seguiremos luchando.
El estado mostró su cara más terrible y voraz, el mecanismo de la desaparición forzada es una metodología que las clases dominantes sostienen, con sus particularidades, en las distintas coyunturas. Y aparecen también las operaciones mediáticas, desesperadas por instalar en la sociedad un discurso que desmovilice, y busque en los de abajo la responsabilidad de lo que viene sucediendo.
Aun así, no han podido frenar las gigantescas movilizaciones populares de variados sectores en todo este tiempo, y temen por la magnitud del hastío y la indignación de nuestro pueblo, que ante semejante ofensa a su dignidad, se manifestará más temprano que tarde en las calles de todo el país.
¡EL QUE MURIÓ PELEANDO VIVE EN CADA COMPAÑERO!
¡SANTIAGO MALDONADO PRESENTE


Comunicado de la familia del sábado 21 de octubre
En el día de ayer el Presidente de la Nación, Mauricio Macri, se comunicó con Stella -madre de Santiago-
Más allá del inoportuno momento elegido para su primer llamado, luego de un silencio de casi 80 días, es importante que el Presidente asuma que nuestro único objetivo es lograr Justicia por Santiago. Por esta razón le pedimos, como máximo responsable del Poder Ejecutivo, que exija a la Ministra Bullrich que dé explicaciones detalladas de lo actuado en este caso por el Ministerio a su cargo y la Gendarmería Nacional Argentina, garantizando la plena colaboración con la Justicia en el avance de la investigación. Asimismo, reiteramos el pedido de intervención del Grupo Internacional de Expertos Independientes para fortalecerla.
Con respecto a algunas interpretaciones suscitadas a partir de la inexistencia de lesiones a la vista en el cuerpo de Santiago, creemos que son prematuras, desinterpretan al Juez e intentan un recorte intencionado, oportunista y con objetivos mezquinos. La declaración no descarta que Santiago haya sido víctima de un accionar violento que desencadenó su muerte, por lo que debemos continuar esperando los resultados concluyentes de los peritos, garantizando que su trabajo sea realizado sin presiones de ningún tipo.
El intento de desvirtuar la investigación es una nueva afrenta a nuestro dolor, viola la prudencia y el respeto pedido por la familia. Les pedimos a la dirigencia política, medios de comunicación y la sociedad toda que nos ayuden a transitar este momento con la mayor solidaridad posible, hasta que se sepa la Verdad y se logre Justicia.
Agradecemos el apoyo y el cariño de todas y cada una de las personas que nos acompañan y nos reconfortan en esta lucha de todos los días.
Por último, solicitamos a todas las personas y organizaciones que decidan manifestarse en homenaje a Santiago, lo hagan pidiendo Justicia en su memoria, en Paz y sin responder a ninguna provocación que desvirtúe el verdadero reclamo.




Italia – Convocatoria de Solidaridad Internacional el 16 de noviembre de 2017 (comienzo del juicio por la Operación Scripta Manent)

 

El 16 de noviembre, a las 10 horas, ante el tribunal de alta seguridad de Turín, se celebrará la primera audiencia del juicio “Scripta Manent”. Será un caso de larga duración en el que 22 compañerxs anarquistas están acusadxs, y siete de ellxs aún están en prisión.

El aparato represivo del Estado acusa a una parte del movimiento anarquista de atacarle con las prácticas de: acción directa destructiva contra sus estructuras y sus hombres, la realización y distribución de publicaciones anarquistas y apoyo a lxs prisionerxs revolucionarixs.

La teoría del fiscal Sparagna es que las posiciones de lxs compañerxs acusadxs son aisladas y distantes del contexto anarquista. Es un intento flagrante de faccionar y confinar el anarquismo a ciertos recintos cerrados, legales e interpretativos.

Nosotrxs demolemos el intento de aislar a estxs compañerxs, afirmamos que la prácticas y cargos de lxs que son acusadxs constituyen un patrimonio de todxs lxs anarquistas y revolucionarixs, y reafirmamos nuestra cercanía y nuestra solidaridad con lxs acusadxs.

Hacemos un llamado para participar en la concentración del jueves 16 de noviembre a las 10 de la mañana, frente al tribunal de alta seguridad de la cárcel “le Vallette” en Turín, y reafirmamos el llamamiento a la solidaridad internacional con todxs lxs prisionerxs anarquistas, rebeldes y revolucionarixs en cualquier lugar y de acuerdo con las modalidades que cada persona considere más apropiado.


 



Paro nacional” en Cataluña:
La colaboración con la patronal y la burguesía 
lleva al proletariado a una derrota segura



El referéndum del 1 de octubre ha dejado claro lo que significa la democracia, la legalidad y el Estado de Derecho: miles de policías y guardias civiles desembarcando en Barcelona al estilo de las fuerzas de ocupación, más de ochocientos heridos, algunos de ellos intervenidos de urgencias por los disparos de balas de goma, ancianos y niños golpeados y arrastrados por los suelos, bandas de nacionalistas españoles proclamando en el resto de ciudades la indivisibilidad del país y amenazando a quienes se cruzaban en su camino… Una buena lección acerca de lo que significan las libertades constitucionales.
Pero no sólo en el bando “español” se ha mostrado la terrible realidad de la veneración por las leyes y el Estado de Derecho: cuando la Guardia Civil y la policía nacional golpeaban a manifestantes desarmados, se debía recordar que habían sido los líderes parlamentarios, demócratas y partidarios de la legalidad de la Generalitat, los que habían llamado a mostrarse inermes e indefensos frente a las fuerzas policiales, que habían sido ellos quienes afirmaron que bastaba con presentarse en el lugar de votación para que el edificio represor del Estado se derrumbase. Mientras Puigdemont, Junqueras, Rufián o Gabriel votaban tranquilamente en colegios donde no había problemas, las personas convocadas por ellos sufrían la represión en su nombre. La llamada “revolución de las sonrisas” se ha levantado sobre los labios rotos de los manifestantes mientras que sus líderes, ellos sí, sonreían pensando en rentabilizar las imágenes retransmitidas por televisión y prensa al resto del mundo.


¡Proletarios!
El 1 de octubre se pudo ver la terrible imagen de la colaboración entre clases llevada a su máxima expresión. En nombre de la nación catalana y de su independencia, todas las clases sociales se presentan como una única fuerza, con intereses y aspiraciones comunes, con una lucha común y con un futuro de paz y armonía en la próxima república catalana que se presenta poco menos que como el paraíso en la tierra.
Pero la realidad es muy diferente. La parte de la burguesía catalana que ha encabezado la lucha por el referéndum; la pequeña burguesía que ha seguido unánimemente las consignas de esta y ha hecho de fuerza de choque callejera para permitir la votación y, por último, el proletariado, que ha permanecido prácticamente indiferente ante el llamado procés hasta que la policía ha reventado las calles de Barcelona; tienen intereses enfrentados y lo que se ventila en esta exacerbación del localismo y el particularismo chovinista que se llama “independencia” es completamente diferente para unos y otros.
La burguesía catalana, tanto aquella que ha encabezado el procés como aquella que se ha mantenido primero hostil, luego al margen y finalmente conciliadora, lucha por mejorar la parte del pastel que le corresponde en el reparto de ganancias con la burguesía del resto de España: históricamente su combate ha sido por lograr tanto una reducción en la cuota fiscal que le corresponde entregar al Estado central como un aumento en el retorno de estos impuestos, es decir, una mayor inversión de este Estado central en Cataluña. ¿Qué significa esto? Que la burguesía catalana, históricamente la columna vertebral del régimen burgués español, sufre especialmente las consecuencias de la crisis económica, es decir, padece la caída de la tasa de ganancia del capital. Y, para remediarlo, necesita aumentar la inversión de capital en su ámbito de influencia tanto como incrementar la explotación del proletariado de cuyo trabajo extrae la plusvalía que valoriza este capital. Significa, por lo tanto, que quiere que la parte del beneficio que tiene que destinar al conjunto del país en forma de impuestos se reduzca, quedándose con la diferencia para convertirla en inversión local. A esto se reducen sus aspiraciones, que no son pocas dado que para lograrlo necesita un cambio en la estructura fiscal del Estado español y en el andamiaje político y jurídico que lo sostiene. Un cambio que, dado el especial peso económico de Cataluña en el conjunto del país, implica cambios en la Constitución y en el ordenamiento legal de España.
Por su parte, la pequeña burguesía, doblemente azotada por la crisis de beneficios del capital en la medida en que es subsidiaria de los beneficios del capital invertido en Cataluña (y por lo tanto padece especialmente el descenso de estos) y, a la vez, se ve obligada a competir con el resto de burgueses (de España y del resto del mundo) que aprovechan las oportunidades de negocio en Cataluña desalojándola de la parcela comercial que ha sido hasta ahora suya, lucha por una política que proteja sus intereses, que blinde el mercado local, que impida que las grandes masas de capital movilizadas en Cataluña le desplacen. Lucha, en pocas palabras, contra los efectos de una crisis económica que ha implicado mayor concentración del capital y un incremento de la competencia entre burgueses por lograr una parte de las ganancias que están en juego. En este sentido, sus intereses coinciden en el terreno inmediato con los de la burguesía catalana, que puede lanzar promesas en esta dirección, si bien las duras leyes que gobiernan el mundo capitalista le impondrán, a no mucho tardar, medidas que van en contra de los intereses de la pequeña burguesía.
Finalmente el proletariado ha sufrido más que ninguna otra clase social las consecuencias de la crisis: paro, descenso de los salarios, EREs, aumento de los ritmos de trabajo, colas ante los comedores sociales, redadas policiales contra los proletarios inmigrantes… todo ello como consecuencia de la imperiosa necesidad del capital de incrementar su tasa de ganancia a costa de aumentar la plusvalía, es decir, la parte del trabajo que el burgués no paga al proletario. Y ha padecido estos efectos porque a costa de él viven otras clases sociales, de su trabajo se extrae el beneficio que tanto los grandes como los pequeños burgueses necesitan para mantener su estatus social. Y no han sido sólo los lejanos burgueses de Madrid quienes han aumentado la presión social sobre el proletariado: estos burgueses madrileños son también burgueses catalanes, como catalana es Caixabank, catalán es Gas Natural y catalana es la familia Raventós; pero, además, el proletario no es explotado sólo por los grandes holdings financieros, lo es también por el pequeño propietario de una empresa del metal de la periferia barcelonesa, lo es por el payés que contrata a dos o tres obreros del campo para la vendimia, lo es, en fin, por el hostelero que se lucra con el turismo de las Ramblas y por el propietario de los inmuebles que cobran el alquiler.
Y el uno de octubre todos ellos, payeses, tenderos, hosteleros… pero también propietarios de grandes empresas y medios de comunicación, llamaron al obrero a salir a la calle para “defender la democracia”.


¡Proletarios!
En el referéndum del 1 de octubre no estaba en juego la independencia de Cataluña, sino una inmensa maniobra destinada a soldar la cohesión social en torno a un proyecto de defensa de la democracia y de las instituciones burguesas que permita presentar un frente interclasista cohesionado en defensa de las exigencias de la burguesía. Este frente se ha articulado ilegalmente contra el Estado español porque la burguesía y la pequeña burguesía juegan la baza de imponer su propia legalidad, una legalidad que someterá al proletariado de la misma manera que la Generalitat, con el nacionalismo catalán a la cabeza, ya sometió a los proletarios a los recortes durante los últimos cinco años. La diferencia es que ahora se pretende que el procés democrático enganche a los proletarios al furgón de la defensa de la nación catalana y de sus exigencias económicas externas e internas. La democracia, todas las democracias que existen, sea cual sea su apellido o sus colores nacionales, es el mecanismo por el cual la burguesía trata de interesar al proletariado en el gobierno de la nación, de hacerle consentir con su propio sometimiento y, por lo tanto, con su propia explotación. Es por ello que el discurso democrático se blande en Barcelona tanto como en Madrid y los gobiernos de ambas capitales pretenden ostentar el papel de verdaderos defensores del Estado de Derecho, la participación ciudadana, etc.
¿En qué queda la lucha por la independencia catalana? ¿En unas votaciones el 1 de octubre? Todos, desde el gobierno central a la Generalitat pasando por los medios de comunicación saben perfectamente que esto no es así. La independencia de Cataluña, la lucha por la independencia que estaría sobre el tablero en el caso de que en Cataluña hubiese fuerzas sociales lo suficientemente fuertes como para estar interesadas en lograrlo, sólo podría lograrse por la vía de la lucha abierta, sobre el terreno de la fuerza, armada… tal y como ha pasado todas y cada una de las veces que una colonia se ha independizado de la metrópoli o una región se ha escindido de un país. Pero Cataluña no es una colonia de España, es la región más rica en la cual la burguesía agita la amenaza de la secesión para obtener ventajas mayores de las que ya disfruta y para pagar un precio menor por la crisis de aquel que quiere el Estado central.
Pero los burgueses y pequeño burgueses catalanes tienen unos objetivos muy diferentes a la independencia que sólo podría lograrse mediante la guerra, por eso reducen toda la lucha a una manifestación democrática: porque su primer y único interés es ser capaces de vincular a los proletarios, y con ellos al conjunto de las clases, a la defensa de la región, de la economía local, de los intereses de la burguesía identificados con el interés más general. Por eso toda su consigna era ¡Votad!, que significa implicaos en la defensa del gobierno catalán como representante de una nación distinta, lo que sea luego esta nación, una vez estéis todos tras ella, ya os lo diremos nosotros.
Y es por eso, también, que el día 3 de octubre patronal y sindicatos llaman a los proletarios a participar en un paro nacional.


¡Proletarios!
El “paro nacional” es una farsa con la cual la burguesía catalana actuando a través de sus agentes sindicales y políticos pretende involucrar a los proletarios en la defensa de la “nación” catalana], de la economía catalana y de la empresa local. En defensa, en pocas palabras, de la red de relaciones sociales que constituyen el capitalismo bajo cualquier cielo y en cualquier confín. Y pretenden hacerlo aludiendo a la situación de verdadera penuria por la que pasan buena parte de los proletarios catalanes. Pretenden hacer creer que la solución a esta penuria pasa por la independencia, que con la salida de España ellos, constituidos en únicos patrones “nacionales”, garantizarán el bienestar a la clase trabajadora. Y que, para ello, el proletariado debe jurarle lealtad participando con ellos en un “paro nacional” que vincule a trabajo y capital, a obreros explotados con burgueses explotadores, a los que padecían y a los que ejecutaban los recortes, a los que sufrían los golpes de los Mossos en las manifestaciones y a quienes decidían darlos.
El paro nacional no es una jornada de lucha de clase, es un paso más en el camino de atar más fuerte la soga que une a los proletarios con la burguesía en el proyecto patriótico y de defensa de los intereses económicos de burgueses y pequeño burgueses: así como la soga une al ahorcado y al verdugo, así este “paro nacional” une a obreros con patrones.

Un simple vistazo a los términos de la convocatoria deberían mostrar que lo que está detrás del paro nacional no es el interés por mejorar las condiciones de la clase trabajadora mediante la huelga. Los convocantes del paro son tanto los representantes de la patronal de la pequeña y mediana empresa como las organizaciones sindicales, unidos en la Taula per la Democracia, organismo que representa los intereses de la pequeña burguesía y de las burocracias sindicales en el Proces, poco que ver con la lucha en defensa de los salarios, contra los despidos, etc.
Las propias organizaciones sindicales vinculan su participación a que el paro se presente como un acto simbólico de unidad nacional, sin el mínimo atisbo de lucha o enfrentamiento, sin llamar a la solidaridad a los proletarios de fuera de Cataluña, sin intentar minar el chovinismo español que hoy se extiende sin freno al otro lado de la frontera catalana, sin plantear exigencias más allá de la defensa de la legalidad del Parlament catalán.
Finalmente, las organizaciones de la izquierda sindical que han convocado el paro, COS, CGT, CNT, IAC… tenían previsto, en un primer momento, una huelga general de una semana. El mismo 1 de octubre, con el llamamiento de las organizaciones patronales y de los sindicatos mayoritarios (a los cuales siempre han atacado por ser españoles y estar a sueldo de la patronal)… cedieron en toda regla y se unieron al paro nacional.


¡Proletarios!
La burguesía lucha siempre. Luchó, primero, durante el siglo XIX, contra las clases feudales a las que logró derrocar. Lucha, después, continuamente, contra el resto de burguesías, a las que trata de imponerse mediante la fuerza para lograr mejoras económicas, mayores rendimientos, más altas tasas de beneficio, en luchas que son a veces larvadas a veces abiertas. Y lucha, siempre, contra la clase proletaria, a la que somete diariamente, a la que tiene que golpear continuamente para lograr que no luche a su vez en defensa de sus intereses de clase.
Hoy la burguesía catalana y la burguesía española luchan entre sí. Pero a su vez ambas luchan contra el proletariado de todo el país. Y cesará mucho antes la lucha entre ambas burguesías que la lucha que libran, juntas, contra los proletarios. Porque para eso sus intereses sí son comunes, para la explotación de la fuerza de trabajo siempre estarán de acuerdo como lo han demostrado en siglos de historia conjunta.
Hoy los proletarios viven derrotados. Viven bajo el talón de hierro de la burguesía, sometidos al gobierno de la burguesía, dando su vida en la búsqueda del beneficio capitalista y sin ver ninguna salida a esta situación. Es por ello que ante cualquier fractura social que aparece, emerge la tensión proletaria. Por eso se ve en situaciones como la actual una posibilidad de ruptura, una salida… Pero es por eso también, porque el proletariado hoy no tiene una fuerza social específica organizada, dirigida hacia la lucha contra sus enemigos de clase, que todos los demagogos de la pequeña burguesía logran introducirle a sus planteamientos con la excusa del enfrentamiento social, de que al menos es algo, de que algo se ganará… Y le piden una y otra vez que haga de carne de cañón en sus guerras.
Pero el proletariado tiene una potencia histórica increíblemente mayor que la de todos los vendehúmos que pretenden que la patria, las reformas sociales o los ayuntamiento sean la panacea a la situación actual. Tiene una fuerza latente, larvada, que le da el ser la única clase social que produce toda la riqueza social, que está por lo tanto encuadrada y dirigida por la misma existencia del sistema capitalista hacia la destrucción del mundo actual. No necesita a cuentistas de la independencia ni a latigueros españolistas para que le dirijan en guerras que no son las suyas.
Las duras lecciones de estos últimos años y las aún más duras de los años que están por venir, deberán ir dando a los proletarios noción de cuál es su verdadera fuerza, de cuáles son sus verdaderos enemigos, de a qué conduce la alianza con otras clases sociales y la supeditación a su programa y objetivos de lucha. Estas lecciones permitirán a los proletarios madurar la necesidad de la lucha independiente de clase, de la organización sobre el terreno económico para combatir los efectos de la miseria capitalista y sobre el terreno general, político, para abatir el régimen burgués. Permitirán, en pocas palabras, que la clase proletaria sienta la necesidad de la lucha de clase revolucionaria y, por lo tanto, la necesidad de su partido de clase, del partido marxista que condensa la experiencia acumulada en todo el arco histórico de la lucha contra la burguesía y que lleva en su programa la ruptura con cualquier ilusión nacionalista, con cualquier defensa chovinista del particularismo nacional. 
 

¡Contra todo nacionalismo!
¡Contra todo particularismo!
¡Contra la defensa de la unidad nacional!
¡Contra la colaboración entre clases!
¡Por el retorno del proletariado a la lucha de clase independiente, más allá de cualquier diferencia “nacional”, presunta o verdadera!

 
Partido Comunista Internacional (El Proletario)
2 de octubre de 2017 - www.pcint.org



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