NOTICIAS INTERNACIONALISTAS: represión y movlización en BB.AA, 3 detenidos en Chile por ataque incendiario, Carta del compa Steve desde EEUU...
*BUENOS AIRES- Brutal represión policial y detención a manifestantes contra Monsanto*
La policía federal reprimió salvajemente con balas de goma y gases
lacrimógenos esta tarde a manifestantes que se movilizaban frente a la sede
de la Casa de Córdoba (Callao 332) en repudio a la brutal represión del
pasado 12 de junio en Córdoba, en el marco del tratamiento de la reforma de
la Ley Ambiental Provincial en la legislarura cordobesa. El saldo fue de 12
detenidos, uno de ellos con heridas de consideración por lo cual fue
trasladado por el SAME al Hospital Ramos Mejía. La policía también golpeó y
maltrató a periodistas que cubrían los hechos. LEER:
http://www.anred.org/spip.php?
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*BUENOS AIRES-Movilización por la Absolución de los Obreros Petroleros de Las Heras*
Convocada por el Comité de Apoyo por la Absolución de los Petroleros de
Las Heras, se
realizó esta tarde una movilización a Plaza de Mayo. Entre los principales
reclamos se exigió el desprocesamiento de los más de 7000 luchadores
populares y la libertad de los presos políticos, al tiempo que se reclamó
por la reincorporación de los obreros de Gestamp y el fin de las
suspensiones y despidos. “La lucha de Las Heras no se termina hoy, no se
termina en un tribunal, no se termina en un corte, es hasta el final, hasta
que los compañeros estén libres y sin causa”, afirmaron desde CORREPI. Por
Indymedia Trabajadores.
LEER: http://www.anred.org/spip.php?
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*CHILE- 3 Detenidos tras ataque incendiario a cuartel de la PDI en La Cisterna*
3 compañeros fueron detenidos acusados de realizar un ataque incendiario durante la noche del
13 de Junio a un cuartel de la PDI, específicamente la Bicrim (Brigada de Investigación Criminal).
Según las versiones policiales, las cámaras de seguridad los habrían
captado rociando un polvo en la entrada del cuartel para luego prenderle
fuego.
Tras darse a la fuga los sicarios de la PDI los habrían conseguido detener
y posteriormente allanar sus casas.
Fueron formalizados por el ataque incendiario, quedando los 3 compas en
la calle. 2 con firma y el compa, que resulto ser menor de edad, con
supervisión del SENAME.
¡A defender a lxs compañerxs acusados de atacar a la policia!
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*EEUU- Carta del compa Steve, resistente ante el Gran Jurado*
Hola, mi nombre es Steven Jablonski, soy un anarquista y un resistente al Gran Jurado.
Después de vivir en el exilio en Canadá durante alrededor de un año y
medio, volví hace un mes a los Estados Unidos. Mi regreso no fue planeado
como algo secreto pero me sentí en la necesidad de tomar un poco de tiempo
para mí mismo, para poder juntar mis pensamientos y descomprimirlos antes
de publicar algún comunicado. Ahora me siento listo para romper el silencio
y para clarificar un poco la confusión sobre el hecho de haber sido citado
por el Gran Jurado de Seattle investigando el 1º de mayo de 2012 en Seattle.
En julio de 2012 varias personas en el norte-oeste recibieron citaciones
para testificar ante el Gran Jurado, el cual investigaba la actividad
anarquista y la destrucción de
Leer más…
http://publicacionrefractario.
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* Concepción, Chile- Condenado en segundo Juicio Pablo Toledo acusado de
porte de bomba molotov*
Pablo Toledo fue acusado de lanzar una bomba molotov a un carro lanza gases
en las cercanías de la Universidad de Concepción el 18 de Octubre del 2012,
tras realizarse un primer juicio donde resulto absuelto, la fiscalía
consiguió la nulidad de la sentencia realizando un segundo juicio en su
contra en Junio del 2014.
Tras tomar en cuenta las declaraciones de la policía, el tribunal decidió
condenarlo por :Atentado a la autoridad + Porte de elemento incendiario.
La fiscalía solicitaba 4 años de presidio por el porte + 800 días por el
atentado a la autoridad.
Finalmente el 09 de Junio del 2014 el tribunal condeno a 541 días + una
multa de 210 mil pesos por ambos delitos.
A las afueras de tribunal fue acompañado por distintos solidarios y
familiares que asistieron a acompañarlo en el proceso.
Leer más…
http://publicacionrefractario.
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*La Plata, Berisso y Ensenada- Crece la lucha ambiental*
Distintas organizaciones conformaron la Asamblea Salvemos a la Región a
raíz de la
vulneración de derechos ambientales por parte de varios emprendimientos y
obras de infraestructura llevados a cabo por grupos empresarios en
consonancia con los gobiernos Nacional, Provincial y Municipales. Alertan
por el avance de los intereses inmobiliarios y “el modelo portuario”. LEER:
http://www.anred.org/spip.php?
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*BUENOS AIRES- Longchamps: policía de la provincia desaloja a 130 familias*
Unas 130 familias fueron desalojadas hoy a la madrugada por un fuerte
operativo policial (300 efectivos, policía montada y un helicóptero) de la
policía de la provincia, que actuó bajo la orden de desalojo del juez
Esteban Baccini, del Juzgado de Garantías 4 de los Tribunales de Lomas de
Zamora. Las familias ya habían loteado las 4 hectáreas ocupadas hace casi
un mes y medio. Informe:
http://www.anred.org/spip.php?
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*BUENOS AIRES- A dos años de la Masacre de Curuguaty en Paraguay*
La organización de migrantes paraguayos en Argentina "Movimiento 138",
junto a diversas organizaciones sociales y políticas solidarias, llevaron a
cabo una marcha y acto el pasado sábado 14 por la noche frente a la
Embajada de Paraguay (Las Heras 2545) a dos años de la Masacre de Curuguaty
y en pedido de la nulidad del juicio a campesinos de la zona. LEER:
http://www.anred.org/spip.php?
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*BUENOS AIRES- Enredando las mañanas, programa 61*
Enredando las Mañana del lunes 16 de junio entrevistamos a Marisa Romero,
de la Asamblea Riojana Capital sobre Fallo judicial a favor de la
megaminería de uranio. Luego dialogamos con Lucrecia Fernández, miembro de
radio comunitaria Zumba La Turba,. Julio Avinceto, de HIJOS La Plata,
comentó sobre la presentación en la Legislatura porteña del Proyecto por la
Universalización del Derecho a la Identidad. LEER:
http://www.anred.org/spip.php?
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*PINTADAS- "Esto también es Mundial": *
"Esto también es Mundial" es una campaña que se propone ocupar la calle
para visibilizar la situación política, económica y social en Brasil, sede actual del Mundial
de Fútbol. En la noche del pasado sábado 14 de junio, víspera del primer
partido de la selección Argentina, salimos a las calles, a invadir las
paredes de imágenes que nos muestran la otra cara del mundial. LEER:
http://www.anred.org/spip.php?
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*LITORAL- “El 92% de la selva ha sido deforestada para hacer monocultivo de soja”*
Las inundaciones en Chaco, Corrientes, Misiones, Santa Fe y Entre Ríos
podrían producir el
anegamiento de sus zonas ribereñas, dado que sus costas se encuentran casi
al mismo nivel del río Paraná, cuyas aguas experimentaron una fuerte
crecida a la altura de la ciudad de Posadas. Enredando las mañanas dialogó
el pasado jueves con Marcelo Giraud, geógrafo, docente universitario y
activista, quién explicó éste es solo un fenómeno climático por las lluvias
o si los grandes desmontes a favor de políticas de monocultivo de soja
favorecen las grandes crecidas de las cuencas del río. LEER:
http://www.anred.org/spip.php?
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*Israel - El Estado intenta condenar a cinco niños a cadena perpetua por arrojar piedras*
El 15 de marzo del 2013, el ejercito israelí invadió el pueblo de Hares,
Palestina, donde detuvo a 5 niños y los encarceló en prisiones de adultos.
Los jóvenes acusados de tirar piedras ya cumplieron un año en las prisiones
y hoy se enfrentan a una posible cadena perpetua. LEER:
http://www.anred.org/spip.php?
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Recibimos y publicamos:
MUNDIAL ES EL CAPITAL Y MUNDIAL SERÁ SU DESTRUCCIÓN
Ocho obreros muertos en
la construcción de los estadios brasileros se suman a los asesinados por las
fuerzas del orden y a los 1200 trabajadores muertos en la construcción de
estadios en Qatar para el mundial de 2022 (según la burguesía, que además de
matarnos es la que cuenta nuestros cuerpos). Para preparar sus eventos de
demostración de poder y producir más ganancia el Capital masacra abiertamente
no solo a los proletarios desobedientes, sino también a los que son un
obstáculo para convertir dinero en más dinero y que tarde o temprano deberán
desobedecer a la ideología dominante, porque su simple existencia está en
oposición a la dominación burguesa.
Entre mundiales y
juegos olímpicos, expos mundiales y miles de congresos de académicos y
profesionales, la burguesía llena el calendario y proclama un eventismo con el
que exige a los proletarios su sacrificio permanente. Nos intentan imponer una
paz social aduciendo a razones de fuerza mayor, sea por el bien del país, de la
provincia o de una pequeñísima aldea turística. Para mostrar al resto del mundo
lo buenos burgueses que son, pretenden hacernos trabajar hasta el hartazgo con
una sonrisa en la cara, orgullosos de sentirnos parte de su eventucho.
Pero por más que el
Capital intente conseguir nuestra sumisión absoluta en su proyecto totalitario,
nosotros, los proletarios, siempre tendemos a desestabilizar esta realidad con
nuestra lucha. Miles de proletarios salen a las calles de Brasil a protestar encasillados
en las categorías de indígenas, trabajadores con o sin empleo, jóvenes, negros,
homosexuales, sin techo, sin tierra, manifestantes, etc. Aunque sólo suceda en
un barrio, una favela o un país. Aunque el detonante sea el recorte de sueldos,
los despidos o el aumento del transporte en un contexto de despilfarro obsceno.
Los proletarios que se
encuentran en lucha en la región brasilera materializan la crítica histórica
del Estado y sus guardianes, de la propiedad privada y de la lógica capitalista
del disciplinamiento y la competencia de la cual se nutre la esclavitud
salarial. El deporte (del cual el mundial de fútbol es una de sus grandes
manifestaciones) no ha sido simplemente corrompido y mercantilizado, sino que
es una esfera del aparato de producción capitalista dedicado a la fabricación
de ocio, de ese aspecto imprescindible de la alienación social.
Las luchas contra el
mundial en Brasil se inscriben en las luchas históricas contra el Capital, son
nuestras luchas.
¡Boicot
a todos los festejos de la burguesía que significan
nuestra
miseria aún más embrutecida con la peste nacionalista!
¡Los
proletarios no tenemos patria!
Proletarios Internacionalistas
Panfleto en PDF
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¡NÃO VAI TER COPA!
En estos años de
aparente paz social, siempre sorprende la rapidez con que el proletariado logra
tomar las calles y romper con muchas de las típicas canalizaciones burguesas
como el sindicalismo, el politicismo o el nacionalismo.[1]
De todas formas, para
nada podemos afirmar que sea algo generalizado. «Não vai ter copa» (no va a
haber copa) es la consigna más popular bajo la cual salen actualmente a la
calle miles de proletarios en Brasil, pero tras ésta los motivos son muy
diversos. En esta nueva ola de protestas previas al mundial podemos ver cómo,
en muchos casos, se vuelve a caer en el típico politicismo y reformismo, en la
tan de moda “indignación”.
Con los estadios ya
construidos, inversiones que podrían superar los 20 mil de millones de dólares,
obreros muertos, miles de asesinados en las favelas a manos de las fuerzas
represivas, todavía hay quienes tienen ganas de reclamarle derechos al Estado,
de pedir una eficiente utilización de los recursos en salud y educación. «Sin
derechos no hay copa» es una de las consignas promovidas por quienes sólo ven
en el mundial una gran oportunidad para arrancarle migajas al Estado. Una vez
más, el capitalismo pareciera funcionar mal por culpa de unos malvados
políticos y unos oscuros organismos internacionales. Una vez más, el problema
no sería la producción con miras a la ganancia sino cómo ésta se distribuye.
Es posible que de no
aflojar las movilizaciones el Estado no pueda continuar con su política
meramente represiva y comience a ceder un poco frente al temor de un papelón de
cara al resto del mundo. También es posible, aunque menos probable, que el
Estado no solo militarice, reprima y asesine en las favelas como viene
ocurriendo sino que pase a enfrentar directamente las protestas. Recordemos la
masacre de los juegos olímpicos de México DF 1968, cuando se ahogó en sangre el
grito de «¡No queremos olimpiada, queremos revolución!» con cientos de muertos
en los días previos al inicio, a manos del Batallón Olimpia, fuerza creada
especialmente para la ocasión. Frente a todo esto es necesario que las
protestas se generalicen, que se logre romper con las fronteras y las
canalizaciones burguesas, extendiendo la revuelta y asumiendo que la necesidad
de revolución es inseparable del resto de nuestras necesidades.
Lo que no deja de
sorprender, más allá de las grandes limitaciones mencionadas, es que este
masivo rechazo al mundial se haya podido dar en Brasil, país futbolero por
excelencia. Los organizadores se muestran convencidos de que la «pasión por el
fútbol» será más fuerte. A comienzos de enero de 2014, inquieto por los
retrasos acumulados en la preparación del mundial de fútbol, Joseph Blatter,
presidente de la FIFA, declaraba lo siguiente: «Yo soy un optimista, no un
miedoso. El fútbol será protegido, no creo que los brasileños ataquen
directamente al fútbol, porque para ellos es una religión». Por su parte, el
coordinador técnico del seleccionado carioca, Carlos Alberto Parreira desestimó
las protestas pues aseguró que en cuanto comience el mundial el pueblo apoyará
al equipo: «Tengo absoluta certeza que la selección es un patrimonio cultural y
deportivo del pueblo brasileño, que la apoyará durante el torneo». Los
manifestantes se burlan de ellos y, hasta el propio rey Pelé, se convirtió en
uno de los blancos predilectos después de que declarase «Vamos a olvidar toda
esa confusión que está sucediendo en Brasil y vamos a pensar que la selección
brasileña es nuestro país, es nuestra sangre», y que minimizace las muertes en
“accidentes” laborales ocurridas en la construcción de los estadios.
La corrupción en el
deporte y su utilización política y económica son ya conocidos por cualquiera,
así como las necesidades represivas y los enormes gastos que requieren estas
celebraciones burguesas. Jérôme Valcke, el secretario general de la FIFA, es
sincero al respecto: «Voy a decir algo demencial, pero a veces, para organizar
un mundial de fútbol es preferible un nivel menor de democracia. Cuando hay un
jefe de Estado fuerte y con capacidad de decisión, como ocurrirá con Putin en
2018, para nosotros, los organizadores, será más fácil negociar a varios
niveles». Blatter no se quedó atrás y apoyó las declaraciones de su secretario
general e incluso, yendo más lejos, recordó que la copa del mundo de 1978 en
Argentina fue «una forma de reconciliación del público, del pueblo argentino,
con el sistema, con el sistema político, que en aquella época era un sistema
militar», y se felicitó a la vez por el éxito de su organización. No debe
existir manera más gráfica de comprender la relación entre el espectáculo
deportivo y la opresión que recordando cómo los gritos de gol en el Monumental
ahogaban los gritos de los torturados en la ESMA [Escuela de Mecánica de la
Armada] a unas cuadras de distancia.
Volviendo a los futuros
mundiales, los dirigentes de la FIFA están tranquilos y orgullosos de las sedes
elegidas, tanto por Rusia en 2018 así como por Qatar en 2022. Esta pequeña
monarquía del medio oriente, con la renta per cápita más alta del planeta (del
cuarto de su población que son ciudadanos), vive de la explotación de los
yacimientos de petróleo y gas de su región, empleando principalmente mano de
obra extranjera. Este país, cada vez más influyente en la política
internacional de la región, ha intervenido en las revueltas de la Primavera
Árabe apoyando económicamente a los sectores burgueses más liberales. En pleno
apogeo, Qatar se mofa de su progresismo mientras que las terribles condiciones
de trabajo en la construcción de los estadios mundialistas ya han dejado un
saldo de más de 1200 muertos. ¡Sí! 1200 trabajadores provenientes de India,
Nepal y Tailandia murieron y mientras tanto, muchos otros continúan trabajando
en condiciones esclavistas con los documentos retenidos por sus empleadores,
viviendo en los lugares de trabajo sin las mínimas condiciones de higiene,
sufriendo jornadas de 12 horas a 50 grados de temperatura.
Podríamos seguir con
innumerables ejemplos históricos de mundiales, olimpíadas y demás certámenes
deportivos repletos de sangre y miseria, pero nos surge una pregunta
fundamental que no queremos esquivar: ¿Se trata de una mera utilización
capitalista del deporte? ¿O es el deporte también un producto de la sociedad
capitalista inseparable de ella?
El sentido común nos
habla del deporte como un inocente juego. Los deportes en sí no serían el
problema sino su utilización por parte de políticos y burgueses. La política y
la ganancia han venido a corromper una supuesta actividad natural del hombre.
Se opone el deporte–espectáculo, el profesionalismo, a un inocente amauterismo
o a una práctica popular desarrollada por cualquiera. Pero, ¿cómo nace el
deporte? ¿Cuáles son sus raíces sobre las cuales surge el profesionalismo y
esas grandes mafias?
Para perpetuar su
dominación la burguesía necesita mitificar muchos de los hábitos actuales,
ocultando o tergiversando el origen de un montón de prácticas y relaciones
humanas. Patear un objeto cualquiera es algo tan instintivo que entonces, según
su lógica, lo que hoy podemos considerar como fútbol tendría orígenes
milenarios. Pero pensar las cosas así es ridículo. Por empezar, en los juegos
de antaño, la gran mayoría de las separaciones actuales eran irrisorias: los
límites espacio–temporales, las reglas estrictas, los equipos bien definidos,
los espectadores, los puntajes, así como las instituciones que reglamentan todo
aquello.
Lo más cercano al
fútbol en la Edad Media era un juego en el que decenas, cientos o incluso miles
de personas hacían rodar un balón de cuero con los pies en un campo abierto, a
partir de lo cual surgían situaciones de lo más diversas.
El deporte surge en
oposición al juego, y es con el ascenso de la burguesía que multitud de juegos
tradicionales fueron suprimidos o reformados como deportes. En este sentido,
podemos observar históricamente cómo trabajo asalariado y deporte son
indisociables, cómo su desarrollo es el desarrollo del capitalismo. La
competencia, la disciplina, el sacrificio y demás valores deportivos, son
esencialmente los valores de esta sociedad. Lo que producen el deporte y la
educación física son fundamentalmente rendimientos y récords, es decir, datos
computables, cosas. Tal como ocurre con la producción de las demás mercancías
lo importante es la cantidad en detrimento de la calidad. Así los deportistas
son exprimidos al máximo, como en las mejores fábricas.
En los juegos
tradicionales lo que mayor satisfacción proporcionaba a los participantes no
era la obtención de la victoria, el premio o una posible ganancia, sino la
diversión y el placer que suscitaba el propio juego, habitualmente asociado a
la taberna, la fiesta y la calle.
Frente a los anteriores
elementos lúdicos el deporte presupone la aceptación de un conjunto de reglas
inviolables que los asfixian. En el juego, dado que el “resultado material” no
es lo decisivo, es perfectamente posible que ambas partes sean desiguales y se
constituyan de forma accidental, como también puede darse el caso de que una
persona o un grupo de personas desafíe a todas las demás. El punto de partida
del juego es un desequilibrio fundamental, pero no se trata de una deficiencia,
sino de su esencia misma. En el deporte, por el contrario, siempre tenemos dos
partes formalmente “iguales” que luchan por la obtención de un resultado
“justo” y reglas que pretenden establecer y garantizar un equilibrio que
conduzca a ese resultado justo. La igualdad democrática, que no es más que
la libertad de compradores y vendedores de enfrentarse en el mercado en
“igualdad de condiciones”, encuentra en el deporte un notable reflejo.
Este tipo de análisis
históricos no deben llevarnos a mitificaciones o defensas del pasado, ni
tampoco deben entenderse como una propuesta alternativa al deporte. De lo que
se trata es de comprender las limitaciones de las diversas actividades que realizamos
actualmente. Cuando profundizamos en esas limitaciones, enseguida vemos que no
son aspectos de la vida que podamos transformar voluntaria e individualmente
sin revolucionar las actuales condiciones de vida.
Podríamos dejar de
comer tanta basura, buscar más contacto con la naturaleza, generar alternativas
lúdicas, etc., etc., etc. En realidad, con suerte solo podremos hacer alguna de
ellas durante algún tiempo, a costa de sacrificar otros aspectos de nuestras
vidas y, claro está, del sacrificio de muchos otros. La que se mantendrá
intacta es una vida basada en la separación. Separados nosotros mismos y de los
demás.
Cada vez que se trata
de pensar en una sociedad distinta se suele caer en pensar lo “bueno” de este
mundo separado de lo “malo”. La revolución es algo bien diferente. Se trata de
criticar desde la raíz la sociedad existente y de tirar abajo todo lo que se
considere necesario en dicho proceso.
En esa apasionante
búsqueda no sabemos qué quedará de lo que actualmente conocemos como deporte, pero
es fundamental comenzar a reconocer sus limitaciones para poder superarlo.
Creemos que el proletariado en Brasil ha iniciado ese camino. ¡No va a haber copa! ¡Extendamos la
revuelta!
rosario-argentina,
junio 2014
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[1] Recomendamos al respecto el último número de la revista Comunismo: Brasil. Protesta social y contrarrevolución, disponible en internet y en la feria de la biblio.
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Una
crítica radical a la copa del mundo Brasil 2014
En el proceso de
gestación del mundial de fútbol de brasil 2014 por parte del estado brasilero y
de la fifa, se ha generado un movimiento de protesta masiva y callejera.
Interesados en cómo se desarrollaba la protesta y qué materiales de lectura
iban produciendo, nos enfrentamos a todo un conjunto de críticas puntuales y
desconectadas que no daban el enfoque que estábamos buscando.
Encontramos
una gran cantidad de textos, además de lo que se generaba desde los medios
masivos de comunicación, en los que se criticaba el gasto que se realizaba en
la construcción de estadios u obras vinculadas a la copa del mundo, reclamando
que ese dinero debería ir para educación, salud o vivienda. Esas críticas
terminaban apuntando hacia el gobierno de turno y no hacia el verdadero
problema: el mundo construido por los seres humanos, el engaño deliberado que
algunos realizan para sostenerlo y expandirlo, las estructuras de poder y la
cosificación de los vínculos humanos.
Nos
propusimos realizar entonces un texto en el que se critique al mundo utilizando
al mundial de Brasil 2014 como caso particular de estudio. De esta manera
planteamos cuatro secciones a través de las cuáles se va desarrollando una
crítica organizada apoyada en datos concretos y complementada por reflexiones
que los relacionan.
Mundo:
en primer lugar quisimos hablar de la construcción cultural que nombramos mundo
y de los desequilibrios, desbalances e injusticias que hoy tiene. Decimos
entonces que este estado de desequilibrio es responsabilidad de la humanidad en
forma colectiva, pero que dentro de ella existen grados de responsabilidad
diferentes. Existiendo un pequeño conjunto de privilegiados que lucran con el
sometimiento violento de sus semejantes, así como la muerte y la destrucción de
la naturaleza, se hace evidente que las responsabilidades no pueden ser
parejas. Sobre todo teniendo en cuenta que existe todo otro conjunto de
personas que se ha propuesto rebelarse ante esta manera de vivir y volver a
nivelar las cosas.
Mundo
mundial: como siguiente punto nos dedicamos a analizar cómo los mundiales de
fútbol se han constituido en una herramienta de justificación para aumentar la
represión, desarrollar nuevas mecanismos de comercio, expandir el capitalismo,
distraer y alentar el nacionalismo. Con un breve conjunto de ejemplos a lo
largo de la historia de los mundiales, proponemos la idea de que mundo mundial
no es solamente un campeonato de fútbol sino un complejo entramado de negocios
en los que el mundo se expande y refuerza sus estructuras de poder y sus reglas
de juego.
Mundo
mundial mundializado: la tercera parte del libro propone un análisis de cómo
existen negocios en todo el mundo, y no sólo en el estado locatario, que
producen dinero vinculando productos con el fútbol a la hora de realizarse el
campeonato. Pero también, no menos importante, examina algunos ejemplos que nos
muestran que la colonización de mundo mundial sobre la cultura y la
cotidianeidad de los individuos, no se detiene al finalizarse el campeonato.
Brasil
2014 – copa para los ricos upp para los pobres: por último, dedicamos el resto
del libro a exponer una enorme cantidad de cifras y datos que hemos recopilado
sobre este último campeonato del mundo y constantes reflexiones que las
vinculan al enfoque que hemos propuesto.
***
Algunas citas de este
texto:
“El juego es una actividad placentera que
produce diversión a sus participantes y es una manifestación previa a la
conformación misma del lenguaje articulado. Es un espacio de comunicación por
excelencia con uno mismo y con el otro en la alegría de hacer y es, necesariamente,
una actividad voluntaria. Jugar con una pelota puede ser algo hermoso,
divertido y formativo. Jugar al fútbol puede permitirnos alcanzar estados
físicos, emocionales y espirituales placenteros y en comunión con los otros.
Pero mundo mundial
mundializado es la muerte y consiguiente profanación del cadáver del juego, y
su autopsia es retransmitida y comentada por los periodistas deportivos de todo
el mundo. Para ellos el juego ha
muerto y debe ser seccionado y embalsamado o puesto en formol.
Si hemos querido desarmar esta intrincada y desagradable madeja de elementos ha sido para organizar el análisis, pero nunca hemos perdido de vista que el mundo, el mundo mundial y el mundo mundial mundializado, son en realidad la misma cosa. Nunca hemos dejado de decir que su avance es también la muerte y fosilización de la vida.
Por tal motivo, cuestionar la organización de un mundial [de fútbol] sin cuestionar el funcionamiento del mundo [capitalista], es una actividad ilógica. Peor aún, es una tarea que nos distrae de lo que realmente está sucediendo aquí y ahora.”
“El mundo mundial de brasil 2014 es un mecanismo de expansión del capitalismo que
se constituye en un múltiple robo directo a los individuos que viven en el
territorio del estado brasilero. Si la imposición violenta de este evento y el
despliegue militar es el peor robo de la libertad individual y colectiva;
también lo es el hecho de que el dinero que el estado invierte para que mundo mundial exista es deuda pública
que será pagada a través de los impuestos. Los individuos que trabajen y
consuman en el estado brasilero serán los encargados de pagar con sus impuestos
todos los gastos de este mundo mundial, además de los intereses
producidos por esta deuda. Este no es un simple robo de dinero, es un robo de
la libertad que todo individuo debe tener para dedicar su tiempo a lo que
prefiera. El impuesto sobre los sueldos o el consumo no hace más que elevar el
costo de vida, razón por la cual el individuo debe gastar más tiempo de su vida
en producir dinero.”
“Esto es la guerra. Expresa, declarada y sin miramientos. Guerra contra la población civil. Contra los que sobran por marginados y contra los que protestan por subversivos. Es la grotesca demostración de que mundo mundial es una falsa circunstancialidad, es un mecanismo de bizarra legitimación en un nuevo giro de tuerca de la represión y el control poblacional. [...]
En algún momento el mundo ha logrado reorganizar los marcos de lectura de estos acontecimientos y brasil 2014 es un claro ejemplo de ello. Mundo mundial es impuesto claramente por fuerza de la violencia ante el rechazo generalizado. Habiéndose declarado unilateralmente una guerra sistemática, planificada y ostensible contra los pobladores; una protesta nunca puede ser pacífica. Siendo que una de las partes se ha declarado en pie de guerra, toda resistencia es reprimida con violencia, por lo que protestar, en términos reales, solo es posible haciendo uso de la legítima defensa.
Porque sólo en el año 2012 la policía
brasilera mató a 1.890 personas según el informe del Foro Brasileño de
Seguridad Pública. Porque a esto deben sumarse las muertes no reconocidas por el
estado. Porque la policía brasilera está matando niños que viven en las calles
hace meses, cosa sabida ampliamente entre los brasileros y ahora presenciada y
denunciada por periodistas extranjeros. Y porque cuando el ministerio de
deportes dice que “cuando se aproxime el inicio del campeonato vamos a tener un
clima de fiesta y no habrá lugar para protestas violentas”, debe leerse que
habrá una violencia desmedida contra todo aquel que quiera oponerse realmente a
la realización de mundo mundial.”
“Si hemos dicho que argentina 1978 fue denunciada como propaganda de la dictadura, brasil 2014 tiene como uno de sus protagonistas a una protesta masiva, callejera y transgresora, fundamentada en el cuestionamiento profundo de lo que mundo mundial realmente es en términos de desarrollo del desequilibrio, expansión del comercio, justificación de la represión y destrucción de la vida. Brasil 2014 no es solamente criticado por el uso propagandístico, sino que es también enfrentado en toda y cada una de sus características esenciales por una rabiosa e indignada muchedumbre que no logra ser apaciguada.”
Descargar texto aquí
_____________________________________________________________________________________ Si hemos querido desarmar esta intrincada y desagradable madeja de elementos ha sido para organizar el análisis, pero nunca hemos perdido de vista que el mundo, el mundo mundial y el mundo mundial mundializado, son en realidad la misma cosa. Nunca hemos dejado de decir que su avance es también la muerte y fosilización de la vida.
Por tal motivo, cuestionar la organización de un mundial [de fútbol] sin cuestionar el funcionamiento del mundo [capitalista], es una actividad ilógica. Peor aún, es una tarea que nos distrae de lo que realmente está sucediendo aquí y ahora.”
“Esto es la guerra. Expresa, declarada y sin miramientos. Guerra contra la población civil. Contra los que sobran por marginados y contra los que protestan por subversivos. Es la grotesca demostración de que mundo mundial es una falsa circunstancialidad, es un mecanismo de bizarra legitimación en un nuevo giro de tuerca de la represión y el control poblacional. [...]
En algún momento el mundo ha logrado reorganizar los marcos de lectura de estos acontecimientos y brasil 2014 es un claro ejemplo de ello. Mundo mundial es impuesto claramente por fuerza de la violencia ante el rechazo generalizado. Habiéndose declarado unilateralmente una guerra sistemática, planificada y ostensible contra los pobladores; una protesta nunca puede ser pacífica. Siendo que una de las partes se ha declarado en pie de guerra, toda resistencia es reprimida con violencia, por lo que protestar, en términos reales, solo es posible haciendo uso de la legítima defensa.
Porque sólo en el año 2012 la policía
brasilera mató a 1.890 personas según el informe del Foro Brasileño de
Seguridad Pública. Porque a esto deben sumarse las muertes no reconocidas por el
estado. Porque la policía brasilera está matando niños que viven en las calles
hace meses, cosa sabida ampliamente entre los brasileros y ahora presenciada y
denunciada por periodistas extranjeros. Y porque cuando el ministerio de
deportes dice que “cuando se aproxime el inicio del campeonato vamos a tener un
clima de fiesta y no habrá lugar para protestas violentas”, debe leerse que
habrá una violencia desmedida contra todo aquel que quiera oponerse realmente a
la realización de mundo mundial.”“Si hemos dicho que argentina 1978 fue denunciada como propaganda de la dictadura, brasil 2014 tiene como uno de sus protagonistas a una protesta masiva, callejera y transgresora, fundamentada en el cuestionamiento profundo de lo que mundo mundial realmente es en términos de desarrollo del desequilibrio, expansión del comercio, justificación de la represión y destrucción de la vida. Brasil 2014 no es solamente criticado por el uso propagandístico, sino que es también enfrentado en toda y cada una de sus características esenciales por una rabiosa e indignada muchedumbre que no logra ser apaciguada.”
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CITIUS, ALTIUS, FORTIUS.
EL LIBRO NEGRO DEL DEPORTE
Autores: Federico Corriente y Jorge Montero
En el contexto de un nuevo
mundial de fútbol y las protestas que suceden en la región brasilera, afirmamos
que el deporte no solo es una válvula de escape y un mecanismo de control
social sino también una ideología de la competición, de la selección
biogenética, del éxito social y de la participación virtual.
Información sobre el
libro:
Desde la transformación de las fiestas y juegos populares en deportes, pasando por las distintas nociones de cultura física que se han sucedido desde la Antigüedad hasta llegar a nuestros días, este ensayo analiza el proceso de difusión internacional del deporte y su evolución en el seno de la sociedad moderna, prestando especial atención al papel de los deportes en la configuración del liberalismo decimonónico, el colonialismo y el imperialismo, y haciendo especial hincapié en el destacado lugar que ocupan en el discurso ideológico totalitario.
Desde la transformación de las fiestas y juegos populares en deportes, pasando por las distintas nociones de cultura física que se han sucedido desde la Antigüedad hasta llegar a nuestros días, este ensayo analiza el proceso de difusión internacional del deporte y su evolución en el seno de la sociedad moderna, prestando especial atención al papel de los deportes en la configuración del liberalismo decimonónico, el colonialismo y el imperialismo, y haciendo especial hincapié en el destacado lugar que ocupan en el discurso ideológico totalitario.
El deporte no solo es
una válvula de escape y un mecanismo de control social sino también una
ideología de la competición, de la selección biogenética, del éxito social y de
la participación virtual. Lejos de limitarse a reproducir en formato
espectáculo las principales características de la organización industrial
moderna (reglamentación, especialización, competitividad y maximización del
rendimiento), cumple además una misión ideológica de trascendencia universal:
encauzar y contener las tensiones sociales engendradas por la modernidad
capitalista.
Este libro es un
trabajo crítico, riguroso, muy bien documentado y de lectura ágil, que aborda
la relación entre deporte, democracia y totalitarismo desde una perspectiva
completamente inédita.
«[…]
El deporte ha dejado de ser un espejo en el que se refleja la sociedad
contemporánea para convertirse en uno de sus principales ejes vertebradores,
hasta el punto de que podríamos decir que ya no es la sociedad la que
constituye al deporte, sino este el que constituye, en no poca medida, a la
sociedad. El deporte es la teoría general de este mundo, su lógica popular, su
entusiasmo, su complemento trivial, su léxico general de consuelo y justificación:
es el espíritu de un mundo sin espíritu […]».
Más información: lazoediciones.tumblr.com
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LA
BARBARIE DEPORTIVA. CRÍTICA DE UNA PLAGA MUNDIAL.
Marc
Perelman. Editorial Virus. 2014.
[Cuando la conflictividad social se acentúa en Brasil a las puertas del mundial, este libro analiza el papel del deporte en las lógicas del capital.]
En pocos
decenios, el deporte se ha convertido en una potencia mundial ineludible, la
nueva y verdadera religión del siglo XXI. Su liturgia singular moviliza al
mismo tiempo y en todo el mundo a inmensas masas agolpadas en los estadios o
congregadas ante las pantallas de todo tipo y tamaño que los aficionados
visualizan de manera compulsiva. Estas masas gregarias, obedientes, muchas
veces violentas, movidas por pulsiones chovinistas, a veces xenófobas o
racistas, están sedientas de competiciones deportivas y reaccionan eufóricas a
las victorias o a los nuevos récords, mientras permanecen indiferentes a las
luchas sociales y políticas, sobre todo la gente joven.
La propia organización de un deporte de alcance planetario, fundamentado en un orden piramidal opaco, se ha erigido y consolidado como un modo de producción y reproducción socioeconómico que lo invade todo. El deporte, convertido ya en espectáculo total, se afirma como el medio de comunicación exclusivo, capaz de estructurar en toda su profundidad el día a día de millones de personas, desde la fisonomía de las ciudades, hasta los ritmos de trabajo y la estructuración del tiempo libre.
El nuevo récord, la mejora del rendimiento, el sometimiento del cuerpo por encima de los límites humanos, se convierte en la base del espectáculo, en su única motivación, en el fin que lo justifica todo, por lo que el dopaje y las intervenciones-agresiones en el cuerpo del atleta se han convertido en la normalidad de un deporte que juega al escondite con los controles antidoping, mientras los deportistas se lanzan a una carrera alocada contra su propia vida.
La propia organización de un deporte de alcance planetario, fundamentado en un orden piramidal opaco, se ha erigido y consolidado como un modo de producción y reproducción socioeconómico que lo invade todo. El deporte, convertido ya en espectáculo total, se afirma como el medio de comunicación exclusivo, capaz de estructurar en toda su profundidad el día a día de millones de personas, desde la fisonomía de las ciudades, hasta los ritmos de trabajo y la estructuración del tiempo libre.
El nuevo récord, la mejora del rendimiento, el sometimiento del cuerpo por encima de los límites humanos, se convierte en la base del espectáculo, en su única motivación, en el fin que lo justifica todo, por lo que el dopaje y las intervenciones-agresiones en el cuerpo del atleta se han convertido en la normalidad de un deporte que juega al escondite con los controles antidoping, mientras los deportistas se lanzan a una carrera alocada contra su propia vida.
Apisonadora
aniquiladora de la Modernidad decadente, el deporte-espectáculo lamina todo a
su paso y deviene el proyecto de una sociedad sin proyecto.
Más
información en La
Haine
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La AUTODETERMINACIÓN de EUSKALHERRIA, CASTILLA Y LAS NACIONALIDADES OPRIMIDAS DEL ESTADO ESPAÑOL, es un derecho.
LA AUTODETERMINACIÓN DEL PROLETARIADO, de Euskalherria, Castilla y el resto de naciones del mundo, ES UNA NECESIDAD.
Los ANTICAPITALISTAS e INTERNACIONALISTAS partimos del punto de vista de la unidad de clase, de la independencia y la autonomía de la clase proletaria, por lo que Lenin lanzó en su época la táctica del "derecho de autodeterminación de los pueblos", según la cual, mientras se lucha por los proletarios de las diversas nacionalidades y se organizan dentro de las asociaciones de defensa inmediata y de lucha contra la burguesía de no importa qué nacion, al mismo tiempo se lucha porque los pueblos que sufren la opresión nacional tengan reconocido, por parte del poder burgués que los oprime, el derecho a la autodeterminación: pero esto no significa nunca que deba suspenderse la lucha proletaria de clase contra la propia burguesía nacional, tanto por parte del proletariado que vive en la nación oprimida como por el explotado por la nación opresora. El proletariado del "país opresor" debe, por tanto, hacer aún más: LUCHAR CONTRA LA OPRESIÓN NACIONAL ejercida por su propia burguesía contra la población oprimida o más débil, y porque le sea concedido el derecho de autodeterminación. PERO EN ESTE PUNTO ES FUNDAMENTAL SUBRAYAR QUE EL DERECHO DE AUTODETERMINACIÓN PARA LOS COMUNISTAS NO SIGNIFICA AUTOMÁTICAMENTE LA LUCHA POR LA CONSTITUCIÓN DE UN NUEVO ESTADO BURGÚES. Los comunistas no luchan ni quieren que el proletariado luche a cuenta de la burguesía X o Y. Reivindicar la autonomía del proletariado significa reivindicar la lucha de clase exclusivamente en defensa de sus propios intereses de clase en contraposición abierta contra los intereses de la burguesía en todos los frentes.
Tal como estamos viendo en los países que conforman la zona intermedia entre el área de influencia rusa y alemana en el este de Europa, tal como vemos hoy en Ukrania, la vía del nacionalismo es la vía que la burguesía más débil, como la propia burguesía ukraniana, indica hoy a los propios proletarios y la lucha contra "los rusos" en defensa de la "soberanía nacional" y del derecho internacional; y al mismo tiempo, la burguesía más fuerte, allí la rusa, indica a sus "propios" proletarios, ukranios de origen ruso, la unificación con la "propia" patria rusa formando parte de la nación formalmente dominante. Este es el juego clásico y permanente que hace toda burguesía dependiendo de la fuerza que represente, y no puede ni podrá resolver sus contradicciones sino movilizando a las masas proletarias en defensa de los intereses propios de cada burguesía en liza.
EN AUSENCIA DE MOVIMIENTO DE CLASE, EL PROLETARIADO ES PRISIONERO DEL NACIONALISMO, nudo difícil de desatar. Está claro para nosotros que la única vía de clase para el proletariado -sea vasco, catalán, castellano, ukranio, ruso...- es aquella de romper la colaboración de clase, romper todos los lazos que la unen con la clase burguesa dominante y con la pequeña burguesía de sus países respectivos, romper con los vínculos sociales que lo mantienen prisionero de intereses burgueses contrapuestos. Y TODO ESTO EN LA PERSPECTICA no de defender "la patria" que es solo burguesa, o de reconquistar una ilusoria "liberación de la ocupación extranjera" y de una sedicente "independencia nacional", SINO DE RECONQUISTAR LA INDEPENDENCIA DE CLASE y, por ende, las bases para una ALIANZA DE CLASE CON LOS PROLETARIOS DE TODAS LAS OTRAS NACIONES: el internacionalismo proletario, o se basa en la independencia de clase, o es una mistificación.
I N T E R N A C I O N A L I S T A S
08/06/2014. Valladolid (Castilla).
[ARG] Salvaje represión y cacería en el Chaco
Jue, 06/05/2014 - 12:05
En
el marco de una multitudinaria movilización multisectorial en la
Provincia de Chaco el gobierno de "Nazileff" Ivanoff desato una brutal
cacería sobre las organizaciones movilizadas, en estos momentos ya hace
mas de tres horas que están reprimiendo con un saldo de varios presos y
heridos de distinta gravedad, varios de ellos con balas de plomo.
Ademas
en estos momentos la policia esta yendo a reprimir al parque 2 de
Febrero donde se encuentra un campamento de pueblos originarios en
lucha.
Hace
mas de 14 semanas que la multisectorial Chaco viene movilizando en
reclamo de un sinfín de problemáticas y en todos los casos la única
respuesta del Gobierno Provincial fue la represión.
Exigimos de forma inmediata que todos los diputados inicien un juicio político para destituir a este asesino del pueblo.
Mañana
5 de junio se realizaran cortes en todas las rutas del Chaco en
respuesta a esta represión, ademas estaremos movilizando a la casa de la
provincia del Chacho, Av. Callao 328, CABA.
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Violenta represión policial a estatales, docentes y desocupados
