LA SOLIDARIDAD PUEDE SER EXPRESADA DE MUCHAS FORMAS.
Este año, del 23 al 30 de agosto tendrá lugar por quinta vez la semana de solidaridad internacional con presxs anarquistas y ¡estamos más fuertes que nunca!
Algunxs presxs políticxs, aunque no todxs, ya tienen
apoyo. Además, quienes tienen apoyo, suelen estar implicados en
políticas autoritarias y no en luchas de base. Lxs presxs anarquistas a
menudo no son gente muy conocida, aunque son personas activas durante
mucho tiempo. Su forma de combatir la opresión y los opresores no siguen
las leyes actuales del territorio, lo cual es juzgado por algunas
organizaciones autoritarias. Hay una gran cantidad y diversidad de casos
de presxs anarquistas, lo cual puede ser sorprendente para muchxs.
Hemos elegido una semana, para que fuera más fácil
organizar diferentes acciones, expresiones de solidaridad, que se
conecten entre sí. El primer día conmemora la ejecución de Sacco y
Vanzetti, dos anarquistas italo-americanos, que fueron condenados a pena
de muerte con muy pocas pruebas y muchxs todavía consideran que fueron
castigados por ser anarquistas.
¡Bienvenidxs a participar!
La solidaridad puede ser expresada de muchas formas.
Por favor, informad de las acciones a la dirección
tillallarefree@riseup.net. También se pueden anunciar actividades con
antelación en la misma dirección, y serán publicadas en nuestra página https://solidarity.international/.
En esta página también puedes encontrar ejemplos y sugerencias de
acciones y correos de apoyo a anarquistas, enlaces a listados de presxs y
más.
Venezuela
La Asamblea Nacional
Constituyente, tierra en los ojos de las masas proletarias...
En medio de esta refriega civil en Venezuela, que parece aumentar cada día más, y que ya pasa de los ciento veinte días, aparece la receta de una Constituyente que le da el poder “plenipotenciario” al pueblo. Esta proposición lanzada por el gobierno chavista, no estalla cual rayo en cielo sereno, ella surge de los problemas económicos que ahora han sido trasladados inevitablemente al terreno político. Gracias al voto democrático, el pueblo, expresando su voluntad soberana, podría así modificar la Constitución actual. ¿Pero es que realmente esta constitución (¡que también es chavista!) es la causante de las dificultades socio-económicas del país y de las crecientes dificultades del proletariado y de las masas? ¿Acaso es esta constitución la que estaría impidiendo aportar soluciones a esos problemas? ¡Todo el mundo ve muy bien que no! Estos problemas son causados por el capitalismo y no pueden ser resueltos mediante una reforma del Estado burgués, o el paso a un Estado “popular” como se pretende la ANC, dentro de un cuadro parlamentario en que las necesidades vitales del proletariado serán metidas junto con muchas “necesidades” del nuevo empresariado venezolano, en una falsa unidad “popular” y “nacional”; estas no pueden ser afrontadas y resueltas sino mediante la lucha abierta e independiente de explotados contra explotadores, de clase contra clase!
Por lo tanto, la Constituyente es otra burbuja de
ilusiones más...
La Constituyente, convocada por los dirigentes chavistas es una Constituyente “rosada”, como llamaban los marineros, soldados y obreros rusos a la Constituyente de Kerensky en 1917. En Rusia, la Asamblea Constituyente prometida desde marzo por su gobierno, termina por realizarse luego de la victoria de la insurrección de Octubre. Esta solo reflejaba el espíritu de las masas campesinas, a penas tocadas por el fragor revolucionario, y daba una mayoría al Partido Socialista Revolucionario (los llamados “eseristas”) de derecha y al partido socialdemócrata menchevique, hostiles todos a Octubre, es decir, a Lenin y sus bolcheviques. Antes de la inauguración de esta Asamblea Constituyente, ya el poder revolucionario se había afirmado con los Soviets de obreros y soldados ganados para la revolución. Como rechazaba la victoria de la revolución, esta Asamblea fue barrida por la revolución: el enfrentamiento social se torna tan agudo en los periodos revolucionarios que la sociedad se polariza alrededor de las dos clases fundamentales en lucha, haciendo saltar por los aires los cuadros formales de la democracia que pretende conciliar los intereses de los diversos grupos sociales. ¡Creer que la lucha de clases depende del mecanismo y sistema democráticos y constitucionales es caer en el cretinismo parlamentario, tal cual decía Marx, en un periodo en que todavía los comunistas podían participar en los parlamentos y elecciones burgueses!
Contra todas las tentativas de “reparaciones” o reformas del Estado existente, los bolcheviques habían lanzado la consigna de “todo el poder a los Soviets”. Los Soviets eran la forma de organización política que se habían dado espontáneamente los proletarios ya en la revolución de 1905; estos reaparecieron en 1917, fuera de las estructuras estáticas y tendían a organizar la vida y las luchas de los proletarios y masas pobres contra los patronos, los terratenientes, la jerarquía militar, etc. Evidentemente, debían formar la base de la dictadura del proletariado, luego de la destrucción del Estado. ¡Los “ecologistas” bolcheviques debían arrancar la mala hierba para que pudiera crecer la que era óptima a la cosecha revolucionaria!
Nada que ver, pues, con la Constituyente actual que se quiere establecer en Venezuela. En la Alemania de 1850 o en la Rusia zarista, es decir, en países en que la revolución burguesa no había tenido lugar todavía, las reivindicaciones y principios democráticos – entre ellos, la Constituyente – podían en teoría tener un carácter revolucionario o “progresista”. En el caso de Venezuela, un país burgués que ha conquistado su independencia política nacional, la Constituyente no puede tener de ninguna manera un rol o carácter revolucionario; tampoco modificará la situación económica gangrenada y recesiva actual. Esta maniobra, de un proceso electoral “express”, significa, primero, el impasse en que se encuentra el gobierno chavista con respecto a los inmensos problemas que tienen las clases trabajadoras y explotadas, incluyendo a los pequeños burgueses, y segundo, demuestra el hecho notorio de que ambas facciones, de derecha y de izquierda, están de acuerdo con salvar al capitalismo, ¡y la forma que ha adoptado el chavismo es la más adecuada actualmente! En efecto, proponer a los proletarios y a las masas una alternativa parlamentaria, al mismo tiempo que se denuncian las supuestas amenazas a la soberanía nacional, no hace sino reforzar las ilusiones electoralistas y la intoxicación nacionalista, y tiene por finalidad impedir una reacción de los proletarios en el terreno de clase, el único eficaz.
De su parte, la oposición de derecha propuso también, una alternativa democrática con su consulta electoral – alternativa que no puede tampoco tener ninguna eficacia. Ya lo hemos dicho anteriormente, la Mud no tiene mucho interés en tomar el poder, tal como se encuentra hoy el país poseedor de las más grandes reservas de petróleo del mundo. ¡Revolución y contrarrevolución de los ilusos!
…Y su verdadero propósito es ocultar el
antagonismo proletario creciente en Venezuela
Las fuerzas proletarias de vanguardia que existen actualmente en Venezuela, aunque sean escasas no deben rendirse a la falsa alternativa chavismo-anti-chavismo, porque esta ha sido diseñada precisamente para obstaculizar la presencia del antagonismo de clase verdadero, burguesía contra proletariado.
Para los comunistas revolucionarios aguantar a contracorriente, defendiendo contra viento y marea las verdaderas posiciones marxistas, es importante y necesario, ya que el piso en que se mueven las alternativas políticas actuales tiende a hundirse muy rápidamente, a la misma velocidad con que la crisis económica se agudiza, y en la misma medida en que las legislaciones sociales, que prometen asegurar la Constituyente chavista, se vuelvan ineficaces frente a la realidad capitalista.
¿Defender la actual Constituyente, la
Constitución de 1999?
Algunos opositores de izquierda al chavismo madurista (1), o cripto-chavistas, lo son en nombre de la defensa de la Constitución vigente hasta hoy. Es el caso de Marea Socialista que denuncia justamente el carácter de maniobra política con eso de una nueva Asamblea Nacional Constituyente (ANC), que de todas maneras no responde para nada a las necesidades elementales de las masas. Marea Socialista critica a Maduro y sus partidarios desde un punto de vista democrático, es decir, interclasista, y no desde el punto de vista de clase. Marea Socialista defiende la plena puesta en vigor de la Constitución actual como la única forma de defender la “democracia que agoniza” (2) y propone la organización de referendos consultivos: ¡exactamente lo que la oposición burguesa (Mud) hizo, organizando su propio referendo, que llamaron consulta! Marea Socialista propone a los decepcionados del chavismo “reconstruir un proyecto nacional”, “un movimiento de izquierda, democrático, plural”, etc., en pocas palabras, un nuevo movimiento reformista e interclasista, por lo tanto, anti-proletario.
¡No! ¡Los proletarios y las masas explotadas
tienen necesidad de otras cosas!
Lo que los proletarios y las masas
explotadas tienen necesidad no es de reconstruir un “proyecto
nacional”, nuevo o viejo, sino de reconstituir sus organizaciones
de clase para defenderse ante todo contra el capitalismo nacional; no
de defender la “democracia que agoniza”, sino la de defender su
independencia de clase, rompiendo con el reformismo y la colaboración
democrática entre las clases, de dar vida a la lucha proletaria
contra la burguesía nacional e internacional; de trabajar por la
constitución del partido de clase internacionalista e internacional,
para que dirija esta lucha hasta la toma revolucionaria del poder en
todos los países. Dicha perspectiva no puede ser inmediata, sin
embargo es la única verdaderamente realista. Contra la propaganda
demagógica de toda especie, todo paso que se haga en esta dirección
abre realmente la vía de la revolución futura y de la emancipación
proletaria.
¡En lugar de hacer llamados a la solidaridad de todos los “pueblos” del mundo por el “pueblo” venezolano, llamar a la lucha general proletaria en cada país contra el capitalismo nacional, que es la verdadera solidaridad antiimperialista hacia los otros proletarios del mundo de todas las razas y religiones, en lucha contra el enemigo que se encuentra en su propio barrio: la burguesía!
¡Abajo el Estado burgués y todas sus constituciones!
Partido Comunista Internacional, 15 de Agosto de 2017.
________________
(1) Otra vertiente salida de Marea Socialista-Aporrea bajo casi los mismos argumentos, es la encabezada por el politólogo Nicmer Evans quien, junto a la fiscal general, Ortega Díaz, ha conformado un grupo que también reivindica la Constitución de 1999.... Pero resulta que la Fiscalía General de la República es el brazo ejecutor de la justicia burguesa, y hoy se encuentra en el centro de toda la situación actual. Ahora que estalla el impasse entre la Fiscal General y el gobierno Maduro, sus entrañas se revelan en todo su esplendor, allí se descubre lo que siempre se presintió: la existencia de una verdadera Caja de Pandora del crimen y la impunidad, y que hace ver lo que debía suponerse: la justicia burguesa en Venezuela y muchos países, es el corazón de diversas industrias que deja enormes ganancias y pingües beneficios, además de influencia política: tráfico de drogas, secuestros, siembra o desaparición de pruebas, "pranes" como “directores” de las cárceles; es, prácticamente, dada la impunidad que ella ha generado, la responsable directa de tantas víctimas de la violencia social en las calles, de los miles de casos jamás resueltos de corrupción, dolo, desviación de recursos y divisas, etc. de crímenes nunca resueltos como el del Fiscal Anderson, etc., etc. Los dirigentes chavistas rechazan y denuncian a la Fiscal General con razón, pero parecen no darse cuenta que estuvieron con la Fiscal durante mucho tiempo, ¡y eran cómplices de cuanto ocurría en su interior!
(2) "Es hora de la fragua de un nuevo movimiento emancipador", Aporrea, 2 de agosto de 2017
Santiago Maldonado “el Lechu”, compañero anarquista en la defensa del pueblo mapuche, desaparece en manos de la Gendarmería argentina
El 1 de agosto de 2017 las fuerzas represivas del estado argentino
allanaron con brutal violencia el Lof de Resistencia Mapuche de
Cushamen, provincia de Chubut, al sur del país y próximo a la frontera
chilena. Este territorio, originario del pueblo mapuche, les fue
arrebatado por el gobierno para ponerlo a disposición del capitalismo y
la devastación. Y así continuar con el hostigamiento y expolio que la
población indígena enfrenta desde la formación de los estados argentino
y chileno (fronteras, además, que no se corresponden con el territorio
ancestral indígena y por el que no pueden moverse libremente).
Expolio que comenzó ya mucho antes, desde lo que llaman “descubrimiento”
de América: inicio de una masacre colonizadora que nunca terminó y que
sin crítica ni responsabilidad alguna se sigue enseñando como un logro
en las escuelas del estado español.
Cualquier tipo de devastación les sirve de negocio: la tala forestal, la
extracción de petróleo, las centrales hidroeléctricas, las infinitas
hectáreas de cultivos transgénicos, o como en este caso: la explotación
animal, pues estas tierras se las apropió la empresa italiana Benetton
(Compañía de Tierras del Sud Argentino) y en ellas explotan a cien mil
ovejas para la producción de lana.
La Gendarmería entró en la comunidad disparando balas de plomo y pelotas
de goma, agrediendo a la gente y quemando sus pertenencias. Alguna gente
cruzó el río para escapar y varias personas declaran haber visto como
pegaban y se llevaban a alguien en una camioneta. Desde entonces no se
sabe nada de Santiago Maldonado. En ninguna de las comisarías de la
región se registra su ingreso y la ministra de seguridad de la nación,
Patricia Bullrich, ha demorado cinco días en decir que no se conoce su
paradero y que Gendarmería no está implicada.
Este allanamiento no es un caso aislado: ocurrió en el mismo Lof el
enero pasado y forma parte de la cotidianidad del pueblo mapuche y todas
las comunidades indígenas, que resisten y enfrentan cada día el
hostigamiento físico y psicológico por parte de las fuerzas de estado. Y
esto quiere decir: balas de plomo, destrozo de sus casas y pertenencias,
agresión física y verbal, intimidación, ilegales procesos de espionaje y
montajes políticos y policiales para justificar el encarcelamiento de
sus miembros más activos. Este es el caso de Facundo Jones Huala, lonko
mapuche detenido en junio, encarcelado en Esquel y en huelga de hambre
actualmente.
Poco después de una manifestación exigiendo la libertad de Facundo en la
que hubo nueve detenidos en la ciudad de Esquel, fue que la Gendarmería
intervino en el Lof de resistencia Cushamen y secuestraron a Santiago.
El mismo jefe del gabinete de seguridad del estado, Pablo Nocetti,
declara estar coordinando las acciones represivas contra los miembros de
la Resistencia Ancestral Mapuche (RAM). Además avala las intervenciones
violentas y allanamientos ilegales en las comunidades.
El RAM es un grupo de resistencia mapuche que lucha por recuperar la
vida en el territorio originariamente habitado por su pueblo. Poder dar,
así, continuidad a su existencia, que por todos los medios los estados
quieren destruir. Porque esta existencia no se rige por sus normas y no
admite la sumisión.
Este viernes 11 está convocada una manifestación a nivel nacional en
Argentina, cualquier muestra de solidaridad desde este lado del
Atlántico es importante.
Por favor difundan todo lo posible y estén al tanto de posibles
convocatorias.
Basta de impunidad policial y terrorismo de estado
Por el fin del hostigamiento a la lucha mapuche y los pueblos
originarios
Por la libertad de Facundo Jones Huala
Boicot a Benetton
Exigimos la entrega de Santiago Maldonado
Para más info:
https://www.pagina12.com.ar/
https://www.pagina12.com.ar/
http://kaosenlared.net/
http://kaosenlared.net/
https://www.youtube.com/watch?
https://www.youtube.com/watch?
https://
http://www.
VOLANTE REPARTIDO EN UNA CONCENTRACIÓN FRENTE A GENDARMERÍA EN ROSARIO:
Santiago lleva dos semanas desaparecido por la
Gendarmería Nacional. La última vez que lo vieron, huía de las balas que
los gendarmes disparaban durante una irrupción violenta y sin orden
judicial en la comunidad mapuche de Cushamen, Chubut.
Santiago está desaparecido por luchar. Frente a una
nueva avanzada del Estado, que busca aislar y reprimir a la comunidad
mapuche, él decidió ir contra la corriente para solidarizarse.
Santiago y la comunidad mapuche no están solos. Las
movilizaciones por su aparición con vida recorren las calles de
Argentina. Incluso fueron reprimidas en distintas localidades, y la
Biblioteca del Río, en el
Bolsón, donde Santiago estaba viviendo, fue violentamente allanada.
Bolsón, donde Santiago estaba viviendo, fue violentamente allanada.
El gobierno y los medios tratan de construir un
relato que quite la responsabilidad de gendarmería en la desaparición y
desacredite la lucha mapuche. La oposición política, en un año
electoral, quiere usar la figura del desaparecido para juntar votos.
La comunidad mapuche continúa siendo reprimida y su
referente Facundo Jones Huala, preso. Ilegalmente, detenido por una
causa por la que ya fue juzgado y liberado el año pasado, tras cuatro
meses de cárcel. Facundo inició el martes 1ro de agosto una huelga de
hambre como última opción frente a semejantes abusos por parte del
Estado.
Gendarmería Nacional sistemáticamente espía y reprime
las luchas sociales. La lucha mapuche y quienes se solidarizan con ella
son tratados como terroristas, cuando el único terrorista es el Estado.
¡A Santiago lo llevó gendarmería!Contra la represión: ¡solidaridad y lucha!
¿Debemos los proletarios tomar parte en la contienda de “Corea del Norte vs Estados Unidos/Japón/Corea del Sur”? Definitivamente NO, puesto que involucrarse para respaldar a cualquiera de los dos bandos responde a una disputa inter-capitalista ajena a nuestros intereses históricos como clase explotada. La revolución que necesitamos para destruir al Capital, no puede en forma alguna, atravesar por el apoyo a algún Estado nacional. El Juche tiene como base el marxismo-leninismo (ideología creada por Stalin), éste se adereza con una filosofía antropocéntrica, un misticismo nacional y el “Songun” (dar prioridad central al
militarismo). Todos estos principios son construidos y entrelazados desde una retórica religiosa y paternalista.
Detrás de todo el espectáculo fetichista de la hoz y el martillo que imperó en los llamados países socialistas, donde numerosos líderes de partido, diputados y presidentes vociferaban desde sus tribunas (adornadas con banderas rojas) discursos “contra el imperialismo”, “contra el capitalismo” o “a favor de la lucha armada”, prevalecieron y exaltaron con vehemencia los mismos mecanismos, ideologías y estructuras que componen la sociedad del Capital: la patria, la nación, la cultura, el trabajo, la escuela, el progreso, el desarrollo, la industria, el ejército, la familia… ¡la democracia! Ésta fórmula se repite nuevamente en en la RPDC.
Corea del Norte no trastocó ni un ápice la estructura de la sociedad mercantil generalizada, puesto que no hubo ninguna revolución, sino por el contrario, solo un recambio que consistió en reformas sobre la distribución y gestión del Capital desde el Estado.
Kim Jong Il justifica el capitalismo “argumentando” que: “el Estado socialista necesita realizar el comercio exterior, dada la condición de que el comunismo no ha triunfado aún en escala planetaria y existen fronteras”. No obstante, un sistema que defiende fervientemente el nacionalismo se encuentra en absoluta contraposición a toda tentativa y perspectiva de revolución mundial.
El “internacionalismo” al que hacen referencia los líderes de la RPDC es un resquicio de la III Internacional, pues se basa en la diplomacia, cooperación y solidaridad entre Estados, lo cual nada tiene que ver con el interés del proletariado por la revolución mundial. Hecho que no dista mucho de la concepción de las Naciones Unidas, es decir, del internacionalismo entendido como la suma de nacionalismos que se tienen un respeto entre sí y que confluyen en bloques y alianzas, para
fortalecer al capitalismo.
La crítica radical del Capital afirma sin tapujos que la RPDC (República Popular Democrática de Corea) es un bastión tan capitalista como cualquier otro país del globo; por lo que resulta importante clarificar este hecho y combatir toda la amalgama ideológica que se materializa mediante todos los partidos socialdemócratas y pseudo “comunistas” que pretenden llevarnos al sempiterno atolladero de la defensa del Capital nacional y su progreso, junto a la mezquina guerra imperialista.
DOSSIER sobre 'COREA DEL NORTE: DESARROLLO DEL CAPITALISMO NACIONAL': http://
FUENTE: https://
Recientemente, una joven griega de 29 años llamada
Irianna fue detenida en Atenas. Estudiante de filología griega,
trabajaba como profesora, tanto a nivel profesional como también como
voluntaria, dando clase a personas refugiadas.La única razón para su detención es simplemente su relación sentimental con su novio, el cual fue, años atrás, acusado de ser miembro de la guerrilla urbana anarquista Conspiración de Células del Fuego. A pesar de que entonces su compañero había sido absuelto de esas acusaciones y declarado inocente por unanimidad, esa misma acusación sirvió para extender los cargos a Irianna, sin razón alguna más allá del cálculo maquiavélico e ilógico de las autoridades por el cual ser novia de una persona acusada falsamente de pertenecer a un grupo armado (y absuelto posteriormente de esas acusaciones) te convierte automáticamente a ti también en miembro de ese mismo grupo armado.
Irianna ya había sido detenida en 2013, en el contexto del juicio contra su compañero, cuando la policía antiterrorista griega declaró que el ADN de Irianna había sido supuestamente hallado en unas armas de fuego que fueron presuntamente encontradas en el campus de la Universidad Técnica Nacional de Atenas, y digo “supuestamente encontradas” porque el testigo que śe supone que “encontró esas armas” no apareció en la corte para declarar y la policía griega no pudo localizarle para interrogarle (¡qué casualidad!). Finalmente, en aquella ocasión la dejaron ir, después de reconocer en sus propias notas de referencia que no existían indicios de que Irianna mantuviese relación alguna con “grupos terroristas”. Declararía entonces que pagó 10.000 euros de fianza, se le prohibió salir al extranjero y su foto fue publicada en Internet, en una web oficial del Estado donde se publican fotos de supuestes “terroristas” para que la gente pudiese aportar pruebas en su contra, llamando a la delación para intentar encubrir la completa falta de fundamento de sus cargos.
En los dos años y medio que duró el juicio contra su compañero, que insisto, fue absuelto, Irianna se puso en contacto con el doctor Giorgos Fitsialos, aclamado en el campo del estudio del ADN y el análisis forense, para que valorase la prueba de ADN de la policía griega que supuestamente la vincularía con las armas. Una vez que Fitsialos intentó acceder a la muestra de ADN para una nueva prueba, le impidieron obtenerla con la excusa de que la muestra era tan pequeña que sólo era suficiente para una prueba y, por lo tanto, no se podía realizar otra (¿?). El Dr. Fitsialos comparó los resultados de la prueba realizada por la policía griega y los encontró extremadamente insuficientes, afirmando haber encontrado además “trágicos errores, deficiencias graves y desviaciones significativas”. Por su parte, el abogado de Irianna, Theodoros Mantas, comparó la situación como si dos tarjetas de crédito tuvieran los mismos cuatro primeros dígitos y todo el resto fuera diferente. A pesar de esto, y de que la propia Irianna declaró que no sólo no guardaba relación con las guerrillas urbanas sino que de hecho ni siquiera es anarquista ni mantiene relación ni con ese ni con ningún otro movimiento político, y a pesar de que ni siquiera investigando su vida la “justicia” griega pudo encontrar nada que demostrase su vinculación con el entorno anarquista y mucho menos con los grupos anarquistas armados, en su juicio, Irianna fue encontrada culpable de presunta pertenencia a grupo terrorista y presunta tenencia ilegal de armas de fuego y condenada a 13 años de prisión, su recurso fue inmediatamente rechazado y ese mismo mediodía, tras el juicio, fue trasladada a la cárcel.
Muchas son las voces, quizá todavía entregadas a la
moral democrática del buen juicio y la justicia objetiva, que hablaron
de abusos, de exceso judicial, y aunque efectivamente se trate de un
abuso (en tanto que las autoridades judiciales han abusado de su poder
para encerrar sin pruebas a una joven por el simple hecho de amar a un
anarquista), en realidad la retórica del abuso presenta estos hechos
como algo aislado, fruto de un exceso puntual de un juez, cuando
realmente este tipo de hechos no son el resultado de un juez más déspota
de lo normal, sino la consecuencia lógica de un sistema penal
articulado a merced de las necesidades represivas de un sistema inhumano
que no perdona a quienes le desafían, y que llega al punto de castigar
duramente a aquellas personas que cometen el “terrible delito”, la
“grave osadía”, de conservar sus vínculos afectivos con les rebeldes, de
no abandonar a sus amistades, parejas y familiares cuando esas personas
deciden tomar parte en la lucha contra el Estado capitalista y su mundo
de miseria y opresión, sea o no a través de estrategias basadas en la
lucha armada. Ya no es la primera vez que las fantasías represivas de la
democracia griega afectan a personas por el simple hecho de mantener
relación de parentesco y/o sentimental con anarquistas que están o han
estado en prisión. Por ejemplo, podemos recordar la detención de
familiares de algunos de les miembros preses de la guerrilla urbana
Conspiración de Células del Fuego, encerrando a la madre de los hermanos
Gerasimos y Christos Tsakalos, Athena Tsakalos, a la pareja del
compañero Gerasimos Tsakalos, Evi Statiri, y al hermano del compañero
Giorgos Polydoros, Christos Polydoros, por el simple hecho de mantener
su relación con sus hijos, pareja y hermano en prisión. Aquellos hechos
provocaron huelgas de hambre de les compañeres como respuesta
desesperada, exigiendo la liberación de sus allegades. Sin embargo,
Athena Tsakalos y Evi Statiri quedaron sujetas a durísimas medidas
restrictivas, mientras que el hermano del compa Giorgos Polydoros
continúa en prisión tras ser condenado como presunto miembro de la CCF…
Por eso, no debemos caer ni en una actitud victimista ni tampoco en un
discurso que pretenda hacer pasar estos hechos por “abusos”. No son
“abusos”, son el funcionamiento natural de las instituciones represivas
dentro de este “mejor de los mundos posibles”, más allá de la cínica
opinología con la que les demócratas tratan de evitar despertar
Leviatanes en sus mediocres conciencias, en Grecia y más allá.
Investigar y perseguir lazos afectivos es una práctica que busca el
chantaje emocional extremo contra les anarquistas, tratando de
persuadirles de someter su voluntad y renunciar a la lucha mediante el
daño y/o la privación de libertad dirigida contra sus seres queridos,
independientemente de que éstos tengan o no alguna relación con sus
actividades políticas.
Cabe señalar que, en respuesta al encarcelamiento de Irianna, Atenas lleva ya dos noches consecutivas de potentes enfrentamientos contra la policía, cuando miles de personas salieron a la calle para protestar contra el fallo judicial y expresar su rabia contra la arbitrariedad represiva de policías y jueces. El lunes 17, la calle Ermou, una de las calles más caras de Atenas (y que en 2007 fue evaluada como la undécima calle más cara del mundo), repleta de tiendas y boutiques de lujo, fue hecha pedazos por les revoltoses una vez que la manifestación, que comenzó en el área turística de Monastiraki, derivase rápidamente en disturbios. Ayer, martes 18, se produjeron nuevos choques, esta vez en el área de Exarchia.
https://insurrectionnewsworldwide.com/2017/07/22/athens-greece-responsibility-claim-for-the-devastation-in-ermou-st-shopping-district/
CRONICA DE LO OCURRIDO EN HAMBURGO
EN LOS DIAS PREVIOS A LA CUMBRE DEL G20
En
Hamburgo las cosas están calientes. En unos días los mandamases de los
países más ricos del mundo se reunirán para continuar repartiéndose la
riqueza mundial dejando a la gran mayoría de la población fuera de su
festín. Ante este panorama decenas de miles de personas de todo el mundo
están llegando a la ciudad para mostrar su rechazo a la lógica
capitalista, y al terror y la miseria que esta genera.
Para
poder acoger a tal cantidad de solidarias anticapitalistas estaba
previsto montar dos grandes campamentos, en diferentes puntos de la
ciudad. Sin embargo a la policía esto no le ha parecido una buena idea y
a finales de la semana pasada decidió irrumpir en los campamentos
montados desalojando a la gente que allí se encontraba. Esto pese a
tener ambos los pertinentes permisos legales. Tras unos cuantos
encontronazos en los que la policía hirió a varias personas los
campamentos se montaron, pero la policía continuó sin dejar acceder a
ellos con tiendas de campaña u otros enseres para acampar. Ante esta
situación, el impresionante desplegue policial que rodea los
asentamientos y la imposibilidad de encontrar una solución consensuada
legalmente (el Estado oficialmente continua diciendo que hay permiso
legal para acampar en estas zonas, mientras manda a sus lacayos a
impedir que este permiso se haga efectivo) la gente ha decidido acampar
en múltiples puntos de la ciudad. Hubo una acampada simbólica en la
plaza del ayuntamiento y algunos parques están tomados por carpas y
tiendas de campana.SEGUIMIENTO Y ACTUALIZACIONES DESDE LA WEB DE CRIMETHINC: https://crimethinc.com/2017/07/05/announcing-continuous-live-coverage-of-the-g20-in-hamburg-with-an-update-from-the-clashes-of-july-4
¡En
Portugal los muertos y heridos por los gigantescos incendios en los
bosques son debidos al negocio
del fuego!
¡Como
siempre, los negocios, los beneficios capitalistas son la causa de
todos los dramas!
Sábado
17 de junio, por la tarde, comienza un gigantesco incendio en
Pedrogao Grande, en el Sur de Coimbra, en la Región del Centro.
El
18 de junio pasado, el primer ministro portugués Antonio Costa,
declaró que el enorme incendio a Pedrograo Grande, que ha causado
al menos 62 muertos y 60 heridos, ha sido “la
mayor tragedia de los últimos años en un suceso de este tipo”.
Algunos días después, algunos medios de comunicación afirman que
los muertos son ya 65 y los heridos 100. El primer ministro portugués
ha declarado que los incendios podrían ser causados por fulminantes
“secos”, es decir, por las descargas eléctricas atmosféricas
que se verifican en ausencia de lluvias, y ha excluido que los
incendios tuviesen un origen doloso (1).
Las
declaraciones del primer ministro han sido acompañadas por las del
presidente portugués
Marcelo
Robelo de Sousa que ha dicho por su parte: “Se
hizo lo máximo que se podía hacer para parar el incendio. No era
posible hacer más, son situaciones imprevisibles. Cuando se
presentan no se tiene capacidad de prevención para intervenir”.
¿Situaciones
imprevisibles! ¿Sin capacidad de intervenir!
Cada
verano en Portugal –pero también en España, en Grecia o en
Italia, para nombrar los países europeos alineados sobre el mismo
meridiano, regularmente golpeados por incendios estivales hectáreas
de bosques y montes arden. Y sostener que los incendios hayan sido
causados por fulminantes o por auto combustión es la burla más
cruel que se pueda hacer. Que después no haya posibilidad de
prevención... ¡bah!, es otra manera de declarar que siempre habrá
muertos y heridos a causa de los incendios; la causa es sólo la
fatalidad, tan amada por los gobernantes y por los politicastros de
todo signo y, naturalmente, por todos los capitalistas que sacan
beneficio tanto de los incendios como de los medios para sofocarlos.
El
“bosque”, que en su momento se refería a algo antiguo y no
contaminado, en el caso portugués significa una cosa completamente
diferente, algo que tiene que ver directamente con el beneficio
capitalista: se trata, de hecho, de silvicultura y de sistemas de
producción agro-forestales en los cuales se producen árboles a gran
escala, en particular los eucaliptos, plantas de tronco alto que son
usadas para la producción de papel como materia prima para la
celulosa (los bosques de eucalipto ocupan 812 mil Ha., el 26% de la
superficie boscosa portuguesa, el 1,8% del territorio nacional) (2)
La
característica de los bosques portugueses es que el 87% son
privados. Estos árboles, de origen australiano, crecen muy bien y
deprisa en la península Ibérica, pero tienen un “defecto”:
arden rápidamente y lanzan chispas a centenares de metros de
distancia. Los ecologistas ponen en evidencia otros aspectos que
respectan a los eucaliptos y que normalmente no son considerados por
los grandes periódicos porque una verdadera atención por el medio
ambiente no es su prioridad. Las hojas del eucalipto representan un
riesgo extra para el ambiente: contienen terpina (hidrocarburos no
saturados presentes en los aceites esenciales de muchas plantas) y
ácidos que bloquean el crecimiento de la hierba, de las semillas y
de las raíces de otras plantas e inhiben el desarrollo de
microorganismos del suelo. Las hojas se acumulan, así, sin ser
consumidas, y crean el medio ideal para la propagación de los
incendios. Los bosques de eucaliptos representan de hecho un
monocultivo, útil ciertamente para los capitalistas de la industria
de la celulosa, pero desertificadora, además de quitar el sitio a
otras especies de plantas, representan un elemento de segura y rápida
propagación de los incendios. Pero el eucalipto tiene una cualidad
respecto a otras muchas plantas: su leña puede ser transformada en
papel aún después de los incendios, con pérdidas mínimas en
términos de cualidad pero con ahorros notables para los adquirientes
(el precio cae más de dos tercios)
Por
lo tanto, la causa de los incendios es en un 99% de los casos dolosa.
Y a esta conclusión han debido llegar también los investigadores
portugueses, desmintiendo por enésima vez a los gobernantes.
En
2016, en 9 días, del 1 al 9 de agosto, los incendios en Portugal
destruyeron 26 mil Ha. Más que en todo 2014, cuando fueron
destruidas 20 mil. Hubo 4 muertos, tres de los cuales en Funchal,
capital de la isla de Madeira, uno de las “joyas turísticas”
nacionales (la policía arrestó a tres hombres acusados de ser los
incendiarios) En 2015, en julio, un incendio comenzó en Alcobertas,
en el Norte de Lisboa, destruyendo muchas hectáreas de terreno; en
agosto del mismo años, el bosque de Mangualde, a unos 80 km al
sudeste de Porto, ardió (la policía arrestó a un hombre acusado de
ser el incendiario). De 2014 hemos hablado más arriba. En 2013, en
agosto, fueron 9 las víctimas y otras 50 mil Ha. De bosque (más que
en 2007 y 2008) ardieron, sobre todo eucaliptos; las zonas golpadas
fueron las de la Sierra de Caramulo y la del área natural
“protegida” de la Sierra de Alvao, pero también en el Norte, a
los pies de la Sierra de Estrela y en la isla de Madeira; también en
este caso la policía detuvo a personas acusadas de haber comenzado
el fuego (a una cincuentena) (3) Y estamos seguros de que veremos más
noticias de incendios cada verano. En realidad no hay ninguna
voluntad de prevención, porque los incendios hacen bien al negocio
del fuego.
Bajo
el capitalismo, la clase dominante burguesa desarrolla políticas de
prevención solo y exclusivamente si tales medidas contribuyen a
hacer girar mejor y más rápidamente la máquina productiva y la
circulación de los capitales. A veces, pero sólo bajo la vigorosa
presión de la lucha obrera, aplica medidas de prevención después
de reiterados episodios de infortunios y muertos en el trabajo, en
las calles, en las viviendas; pero no es la norma y son innumerables
los ejemplos que demuestran cuanto decimos. Sin embargo, no obstante
la secuencia ininterrumpida de episodios a través de los cuales el
criminal sistema económico y política capitalista genera
destrucción y muerte, este sistema resiste y se mantiene en pie con
la afectación y en entono de una clase dominante que sabe
perfectamente sacar ventajas de las desgracias de las clases
subalternas, ante las cuales está dispuesta a derramar algunas
lágrimas y perder algunos instantes antes de retomar su “trabajo”,
el de explotar cada ocasión, cada posibilidad para hacer negocios,
para lograr el beneficio capitalista.
Por
otro lado, es tal la intoxicación general de democracia y de
legalismo, con sus connotaciones de individualismo, de soledad y de
miedo, difundida sin tregua por toda la compleja máquina
propagandística de la clase burguesa, que las mentiras, aún las más
evidentes y abiertas, continúan venciendo sobre la realidad.
Usando los mismos instrumentos
legales y democráticos, y solo estos, que la clase burguesa
dominante pone a disposición de cada ciudadano y de cada asociación
de ciudadanos, no se resuelven nunca las raíces de los problemas
generados por los intereses capitalistas; interés que, por su
naturaleza, es privado y enfrentado con cualquier otro interés
capitalista, pero que junto a todos los intereses capitalistas
privados encuentra en el Estado burgués su más fuerte y duradera
defensa, aún en el caso de que estos intereses vayan en contra del
famoso “bien común”, el “bienestar general” y la “salud
pública”.
¿Arden
uno o dos bosques de eucalipto? Los capitalistas de la lucha anti
incendio, del canadair, de los medios de socorro, de la
reforestación, de la reconstrucción de los edificios destruidos, de
las calles y de todo cuanto el fuego ha devastado, se frotan las
manos, como lo hacen los capitalistas que, por ejemplo, quieren
realizar la reconstrucción de los pueblos después de un terremoto.
Cada desgracia es para el capitalismo fuente de beneficio y si la
desgracia no viene por “causas naturales”, se provoca: basta con
no adoptar las medidas de prevención adecuadas para estar seguros de
que el desastre se repetirá.
Es
el sistema capitalista y burgués en general el que debe ser
destruido y sustituido por un sistema social completamente desligado
de la explotación del hombre por el hombre, de la producción de
mercancías y por el beneficio capitalista. Es una sola clase, el
proletariado, la clase productora por excelencia, la que tiene la
posibilidad de realizar esta revolución histórica; pero debe
combatir contra el individualismo, contra el miedo de precipitarse en
el aislamiento, contra la competencia contra el resto de proletarios
para asegurarse un trozo de pan y debe resistir la atracción del
fatalismo, debe rechazar la democracia como método en cuanto mentira
y engaño para encontrar sus propias aspiraciones y sus propias
energías en la lucha de clase anti burguesa, en la solidaridad de
clase proletaria, en la organización independiente de clase en
ruptura con todo lo que representa el interés capitalista sobre el
terreno inmediato como sobre el más político general.
25 de junio 2017
Partido Comunista Internacional
(El Proletario)
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