En Sudán, el interclasismo y el democratismo conducen la revuelta a la
derrota
Lunes
3 de junio, luego de haber cortado la electricidad en el centro de la
capital, Jartum, y bloqueado la red Internet, el Consejo Militar de
Transición (CMT), instancia militar que dirige al país, envió comandos
policiales y paramilitares a atacar el sit-in llevado a cabo delante del
Cuartel General del ejército, iniciado varias semanas atrás, y a quitar las
barricadas erigidas en diversos barrios. Los hospitales en que se
encontraban los heridos fueron atacados por comandos que tomaron por blanco
al personal médico, mujeres que fueron violadas, etc. Las fuerzas militares
intervinieron también en otras ciudades del país: Nuhood, Atbara, Port
Sudán, etc.
Al
momento en que escribimos, las víctimas en la capital llegan a 116 muertos,
(incluyendo los cadáveres encontrados en el Nilo) y varias centenas de
heridos, más un número indeterminado de responsables políticos y militantes
que fueron arrestados o desaparecidos.
* * *
Las
manifestaciones habían comenzado en los primeros días del año pasado, contra
el alza de los precios de la harina y del pan, como consecuencia de la
imposición de las medidas de austeridad que exige el FMI, a fin de
restablecer las finanzas del país. La secesión del sur del país ha hecho
perder a Sudan el 75% de su producción petrolera, la cual es su principal
exportación y su primer fuente de divisas, mientras que una gran parte de
los productos alimenticios deben ser importados. Si el robo de las riquezas
por parte de los círculos dirigentes (cuyos miles de millones son puestos en
los cofres de los bancos occidentales), suscita una legitima indignación en
la población, ello no hace más que agregarse a las consecuencias de la
crisis capitalista internacional, la cual es la principal causa de los
problemas económicos en Sudan.
Lo
que puso el fuego a la pólvora fueron las nuevas alzas drásticas de los
productos de primera necesidad (multiplicada por tres en el caso del pan)
decretadas en diciembre, mientras que la inflación llega ya a un 60%,
producto de la baja de subvenciones decretada bajo los concejos del FMI. Sus
economistas contaban sin duda alguna con las capacidades represivas del
régimen para hacer pasar estas medidas hambreadoras tan visibles. En efecto,
hasta ahora, un potente aparato militar y policial ha podido aplastar a las
diversas olas de manifestaciones y rebeliones ocurridas en Sudan desde el
golpe de Estado en junio de 1989 que llevó al poder a Omar el-Bechir.
El
régimen civil que fue derrocado se encontraba en plena crisis, a causa de su
incapacidad para resolver el conflicto con el Sur que había provocado en
esta región una hambruna en que morirán, según ciertas estimaciones de ONG,
cerca de 250.000 personas. El nuevo régimen militar, que se apoya en
organizaciones islamitas, prohíbe los partidos políticos, sindicatos y otras
organizaciones no religiosas, purgó las filas del ejército, la política, y
la función pública para eliminar a potenciales opositores, e impuso un
código islámico (charia). Construyo un aparato represivo diversificado, con
fuerzas paramilitares y milicias especializadas en la represión de los
movimientos sociales y revueltas, como en Darfur.
Estas
fuerzas represivas han sido incapaces de impedir que el descontento
generalizado se tradujera en manifestaciones de masa; comenzadas en la
ciudad de Atbar, rica de una historia de luchas obreras, dichas
manifestaciones se extenderán por todo el país y rápidamente tomarán un giro
político, exigiendo la partida de el-Bechir y la caída del régimen.
Finalmente, el 11 de abril, los militares se decidirán a destituir a el-Bachir
y arrestar algunos de sus favoritos (1).
Después de discutir con las "Fuerzas para la Declaración de Libertad y
Cambio", también conocidas como "Alianza para la Libertad y el Cambio" (AFC),
los militares formaron el Consejo Militar de Transición. La AFC es una
reunión de varias fuerzas de oposición formadas en enero de este año; reúne
a la "Asociación de Profesionales Sudaneses" (SPA: organización de médicos,
abogados y otras profesiones liberales, fundada en octubre de 2016), Fuerzas
del Consenso Nacional (NCF), que incluye al PC sudanés, el partido Umma (un
partido totalmente burgués que ha estado varias veces en el poder antes del
régimen militar de al-Bashir), etc. El texto constitutivo de la AFC se llama
"Declaración de Libertad y Cambio"; consta de dos puntos: la salida de
el-Bashir y la formación de un gobierno provisional "compuesto por
personas calificadas por su competencia y su buena reputación, representando
a los diversos grupos sudaneses y reuniendo el consenso de la mayoría", que
gobernaría durante 4 años, el momento de establecer una "estructura
democrática sólida y organizar elecciones" (2). No hay nada allí que
satisfaga las necesidades básicas de las masas desheredadas que se han
movilizado para sobrevivir y no pueden esperar cuatro años. La presencia del
PC no debe engañarnos: a pesar de su nombre, este partido es de hecho una
organización nacionalista que, en el curso de su historia y a pesar de la
represión que la ha golpeado, siempre ha apoyado al orden burgués y al
Estado nacional.
Mientras que la desconfianza de las masas hacia los líderes militares, a
pesar de las medidas adoptadas por la CMT, como el levantamiento del estado
de emergencia, daba lugar a la instalación del sit-in ya descrito y a
la reanudación de las manifestaciones, la AFC y la CMT iniciaron
negociaciones. El 27 de abril, el principio de establecer un Consejo
Conjunto para reemplazar a la CMT y gestionar una transición de 3 años
parecía haberse establecido; pero el resultado fue difícil, ya que los
líderes militares querían el control del Consejo y el 20 de mayo se
interrumpieron las negociaciones. El apoyo de Egipto, los Emiratos Árabes
Unidos y Arabia Saudita (que prometieron $ 3 mil millones en asistencia a la
CMT), reforzó la negativa de los militares a hacer concesiones
significativas. Buscando confiar en los sentimientos religiosos todavía muy
presentes, especialmente en el campo (la población sudanesa es
predominantemente agrícola) estos lanzaron una campaña de opinión contra la
AFC que lo acusaba de querer suprimir la Charia.
La
AFC quiso replicar pidiendo una huelga general "pacífica" de 2 días, para
los días 28 y 29 de mayo, una iniciativa que no compartió el partido Uumma.
El SPA, que afirma tener organizaciones ferroviarias y de obreros en su
seno, es el ala actuante de la Alianza; ha seguido multiplicando las
declaraciones pacifistas, por el mantenimiento de la paz social y por la
unidad interclasista de todos los sudaneses. Al presentar el llamado a la
huelga general, trató de negar cualquier naturaleza subversiva: la huelga "solo
obstaculiza a la CMT al advertir que podría reducirse a la impotencia de la
noche a la mañana". Agregando: "a menos que recurra desesperadamente
al uso de las armas y de la fuerza, perdiendo así toda legitimidad.
(...) Esto sería fácilmente rechazado por nuestro antídoto pacífico y
nuestra unidad armoniosa, como ha sido comprobado repetidamente por nuestra
práctica y nuestra experiencia" (3).
Pero
tan pronto como terminó la huelga general, la CMT reaccionó desatando la
represión y los líderes militares declararon que las negociaciones habían
terminado y que ellos mismos organizarían las elecciones. ¡Miseria de las
ilusiones de la democracia pequeñoburguesa! El SPA solo pudo responder
lanzando llamamientos desesperados al ejército para defender a los
manifestantes (!) (4), mientras que la Alianza declaró que estaba lanzando
una "escalada de la revolución" que consistía esencialmente en decidir
detener las negociaciones (¡ya interrumpidas por los militares!) y pedir a
los grandes Estados imperialistas que presionen a la CMT ...
Después de la represión a principios de esta semana, la Organización por la
Unidad Africana (actualmente presidida por Egipto) envió al Primer Ministro
etíope, Abiy Ahmed, el 8 de junio a actuar como "mediador" entre el ejército
y los opositores de la Alianza. Ahmed de nuevo se fue, después de dar bellos
discursos sobre la democracia ... pero la represión continuó, incluso
abatiéndose sobre los líderes políticos de la Alianza que habían conocido al
ministro etíope.
El
Consejo de Seguridad de la ONU intentó presentar una resolución para pedir
el fin de la violencia, pero Rusia y China se opusieron. Los Estados Unidos,
temiendo un nuevo brote de inestabilidad, le pidieron a Arabia Saudita que
use su influencia en la CMT para calmar la situación.
Sudán
tiene una importancia estratégica evidente, debido a su posición en el Mar
Rojo y entre Egipto y Etiopía. Despierta los intereses de las potencias
regionales en conflicto y el imperialismo mundial. Anteriormente cercano a
Irán, el régimen de el-Bashir había reanudado relaciones con Arabia Saudita
y Egipto hasta el punto de enviar un contingente para participar en la
guerra en Yemen. Hoy, según un comunicado oficial francés, Arabia Saudita
"apoya política y financieramente a las fuerzas armadas saudíes". El año
pasado, Estados Unidos levantó sus últimas sanciones (¡contra un régimen que
habían acusado de genocidio en Darfur!) Y estableció un centro de la CIA en
Jartum. La Unión Europea había hecho acuerdos con ella para detener la
emigración (Sudán es un punto de cruce), reforzando la milicia y, por lo
tanto, la naturaleza represiva del régimen. China, pero también Turquía y
Rusia, están interesadas en la situación en Sudán. En resumen, Sudán
representa un concentrado de contradicciones intercapitalistas. Todos estos
Estados burgueses buscan e intentarán influir en lo que sucede allí.
Los
proletarios de otros países también deben estar interesados; deben mostrar
su solidaridad con el proletariado y las masas pobres de Sudán, comenzando
por denunciar las acciones de "su" burguesía, mientras esperan tener la
fuerza para demostrar en la lucha contra el capitalismo una verdadera
solidaridad de clase activa.
* * *
Gilbert Achcar, el "especialista" de Oriente Medio para la Cuarta
Internacional (ex SUQI), escribe en un artículo que la superioridad del
movimiento sudanés en relación con el movimiento argelino consiste en tener
una "dirección política excepcional" – la Alianza, en la que la SPA "ocupa
un lugar central" –, mientras que una dirección política está ausente en
Argelia (5).
¡Pero
esta llamada dirección política excepcional solo puede llevar al movimiento
a la derrota, debido a su naturaleza social esencialmente
pequeñoburguesa, y a sus orientaciones democráticas, pacifistas e
interclasistas!
Al
concluir su texto, Achcar cita con aprobación un artículo del Financial
Times, el órgano de los círculos financieros de la City de Londres,
donde se dice que el movimiento en Sudán recuerda la situación en Rusia en
1917, después de la caída del Zar. No es por azar que nuestro trotskista
"olvidara" que en 1917 en Rusia había un partido que estaba luchando
contra la dirección democrática burguesa: el trotskismo
degenerado de hoy ha dado la espalda por completo a las posiciones de clase
y a los principios marxistas para unirse al democratismo burgués.
El
Partido Bolchevique luchó duramente para que el proletariado rompiera con la
unión interclasista, dejara de seguir las orientaciones burguesas y asumiera
la dirección de la lucha sobre bases de clase – única forma de arrastrar
detrás suyo a las masas explotadas y oprimidas de las ciudades y el
campo contra el poder burgués, en lugar de estar a la zaga de la pequeña
burguesía.
Sin
una vanguardia que rechace el interclasismo, que luche contra las
orientaciones democráticas burguesas y que conquiste la dirección de la
lucha proletaria, es decir, sin un partido revolucionario comunista,
firmemente organizado y políticamente sólido, los proletarios se encuentran
desarmados frente a la burguesía; condenados en el mejor de los casos a ser
utilizados por otros, y en el peor a ser víctimas del enemigo de clase.
Los
acontecimientos actuales plantean con fuerza imperiosa la necesidad de este
partido proletario internacionalista e internacional. No se constituirá
automáticamente, pero será el fruto del esfuerzo de los proletarios más
conscientes empujados a buscar una brújula segura para guiarlos en su lucha;
esta brújula es el auténtico programa comunista que nuestra corriente ha
restaurado y defendido contra todas las desviaciones, y gracias al cual
trabajamos para reconstituir este órgano de combate de la clase proletaria,
sin el cual los tesoros de combatividad se pierden en vano.
¡Solidaridad de clase con los proletarios y las masas oprimidas de Sudán!
¡Por la reconstitución internacional del partido revolucionario de clase!
(1)
La información según la cual el-Bechir habría sido apresado es considerada
por la población como una mentira de los militares.
(2)
https://www.sudaneseprofessionals.org/en/declaration-of-freedom-and-change/
Los diferentes partidos de oposición que participan en la Alianza se
encuentran esencialmente presentes en la emigración y estiman que se
necesitara mucho tiempo para implantarse en el país.
(3)
Comunicado del 26/5
(4)
Comunicado del 3/6
(5)
Ver « Le Soudan et l’Algérie reprennent-ils le flambeau du “printemps arabe”
» (¿Recogen Sudán y Argelia la antorcha de la “primavera árabe”?), Le
Monde Diplomatique, junio 2019.
Partido Comunista Internacional
(El Proletario)
10 de
junio
de 2019
www.pcint.org
Turismo y Miseria Social
Compañeras!!!
La
lucha del proletariado en Haití obligo a la Embajada de los Estados
Unidos en la República Dominicana a emitir algunas alertas: "La
Embajada de Puerto Príncipe anunció la restricción de los viajes
rutinarios para los empleados del gobierno de EE.UU. a un radio de 15
millas de la capital debido a preocupaciones de seguridad. Por ende, la
Embajada de EE.UU. en Santo Domingo requerirá aprobación del Jefe de
Misión para todos los viajes hacia Haití del personal del gobierno de
los EE.UU. ubicado en la República Dominicana”, indica el comunicando.
“Considere
postergarlo, viajar por aire u otra manera de mitigar los riesgos de
viajar a Haití en este momento. Preste atención a los medios de
comunicación locales y repase su plan de seguridad personal”, continua recomendando la nota.
Y termina diciendo: “Si
encuentra una calle bloqueada, devuélvase y diríjase a un lugar seguro y
tenga un plan de evacuación que no dependa de la asistencia gobierno de
EE.UU”. (https://www.elcaribe.com.do)
En
abril de 2019, el Departamento de Estado de los Estados Unidos
emitió un alerta a sus ciudadanos sobre los riesgos de viajar a
República Dominicana: “actuar con mayor cautela” debido a los “los crímenes violentos, incluyendo robo a mano armada, homicidios y asalto sexual”. (https://eldia.com.do)
A pesar de que el gobierno del PLD hace grandes esfuerzos para ocultar la verdad sobre la
profundización y generalización de la crisis del valor, que se expresa
vía elementos diferentes, como el desempleo o fuerza de trabajo,
disminución del valor de las mercancías, determinado por el aumento de
la productividad, ambos aspectos vinculados organicamente con la
teoría de la caída tendencial de la tasa de ganancia, entonces la
necesidad burguesa de crear un órgano artificial de respiración:
capital ficticio que produce ganancias ficticias y, un tercer elemento,
la separación de las necesidades humanas de la lógica del valor, entre
la Tierra y el Capital. Verdades que se intentan ocultar para evitar
que las minorías revolucionarias empujen a su clase a reagrupar su
fuerza, resolviendo su debilidad organizativa y política constituyendo
Núcleos de Trabajadores Autónomos (N.T.A.
Solo
en 2017, la tasa de ganancia en la esfera de producción de servicios
turísticos, basada desde luego en el trabajo asalariado, genero mas de $
7, 000 millones de dolares y mas de 1 millón 400, 000 seres humanos en
condición de Miseria Social. En ese mismo ano se verifica,
siguiendo el informe de la FAO, que el hambre se ha extendido desde la
región sur a la región este y que en Santo Domingo, "...miles de
familias tampoco tienen acceso a una adecuada alimentación...".
Como
ustedes pueden constatar, la cacareada "invasión" haitiana no ha creado
la crisis del valor, ni el agravamiento de sus aspectos, sino que las
fuerzas productivas del capital se están movimiento a partir de sus
necesidades, sin embargo se puede medir la invasión del capital internacional contra
los intereses históricos de los trabajadores, obstaculizando la marcha
del proceso hacia su constitución como fuerza revolucionaria para
producir su auto-emancipación. El proletariado en Haití, a pesar de la miseria social, esta peleando!!!
Erradicar la discrepancia que separa la necesidades humanas de la lógica del valor nunca ha sido una tarea a erradicar para la burguesía local, la mitigacion de las condiciones de la ley del hambre tiene tanto tiempo como el dominio de la burguesía mundial sobre el proletariado, nunca ha figurado como un aspecto de su política de dominación de clase, pues liquidar el hambre equivale a suprimir el Capital.
Mientras la burguesía mundial acumula trillones de dolares y concentra trillones en países de alta tasa de acumulación de capital para la guerra, uno de las categorías de la crisis del valor
(el Trabajo) agrava las condiciones de vida de "sus" trabajadores, cada
vez hay menos trabajo y el mismo es mas precario, disminuyendo el valor
de las mercancía trabajo, determinado por el aumento de la
productividad; ambos aspectos vinculados a la teoría de la
caída tendencial de la tasa de ganancia.
En ese cuadro, no debemos ignorar la creación de un órgano de respiración artificial, el capital ficticio y las ganancias ficticias, asegurando el antagonismo entre las necesidades humanas y la lógica del valor.
El turismo genera hambre y miseria social!!!
Abajo la invasión del capital imperialista concentrado en las islas del Caribe Latinoamericano!!!
Colombia
Frente a la ofensiva y el terror burgueses:
¡Lucha de clase
anticapitalista!
El 25
de abril, Colombia fue sacudida por una «huelga general» de 24 horas y por
manifestaciones de masa en las grandes ciudades, logrando concentrar
alrededor de un millón de personas. Esta movilización se realiza como
respuesta a los ataques capitalistas concentrados en el «Plan nacional de
desarrollo (PND) – Pacto por la equidad (sic)» del presidente Duque.
Este
PND vuelve a utilizar las recetas de todas las burguesías: menos seguridad y
más flexibilidad para los asalariados, la redacción de las pensiones de
vejez, la baja de los salarios y la supresión del salario mínimo, austeridad
presupuestaria (rechazando la aplicación del acuerdo que preveía un aumento
del presupuesto consagrado a la educación), transformación de asalariados en
auto-empresarios (lo que se acompaña con una degradación de las condiciones
de vida y de trabajo)... A este programa se agrega el desarrollo de las
industrias extractivas con todas las consecuencias nefastas para las
poblaciones de las regiones vinculadas.
Colombia es un país de 45 millones de habitantes y muy urbanizado; su
economía reposa en buena parte sobre las materias primas industriales y
agrícolas: petróleo, carbón, café, flores, arroz, etc., la pobreza es
omnipresente y golpea sobre todo a la población indígena y rural; es el
país de América Latina con las peores desigualdades, mucho más que en Brasil
y Chile.
El
petróleo, su principal recurso (1mbd), cuyas reservas explotables se limitan
a 10 años, representa un 55% del total de sus exportaciones. Pero también
están las distorsiones económicas propias de los países «en vías de
desarrollo»: el narcotráfico. «La economía paralela del trafico de
drogas es incontrolable. Si bien es imposible de calcular, se estima en
un 2% su «contribución» al PIB colombiano» (1). Colombia,
primer productor mundial de cocaína, ha alcanzado niveles históricos el año
pasado [2017] con una superficie de 209.000 hectáreas de cultivo (+
11%), según la administración americana. En el mismo periodo [2016-2017],
la capacidad de producción de cocaína pura aumentó en un 19% pasando de 772
TM a 921 TM ...» (2).
Las
estadísticas oficiales dan cuenta de un paro de 9,7 % en 2018 a 12,8 en
enero de 2019, descendiendo a 10,8 % en marzo (3). Pero es difícil homologar
estas cifras, dado que muchas personas en edad de trabajar lo hacen en la
llamada economía sumergida, tal como el narcotráfico y cientos de pequeñas
actividades que no son cubiertas por la seguridad social, y que son
difíciles de calcular estadísticamente.
Con
respecto a sus vecinos venezolanos, existe toda la híper-actividad
anarquizada en la larga frontera que limita a los dos países, donde miles de
proletarios tratan de subsistir en cientos de actividades comerciales o
directamente del contrabando de la gasolina.
*
* *
La
«huelga general», o paro nacional, fue llamada por las tres centrales
sindicales existentes en Colombia: CUT (Central unitaria de los
trabajadores), CGT (Central General de Trabajadores) y CTC (Central de
Trabajadores de Colombia). El sindicalismo colaboracionista hizo de todo no
solo para retardar la utilización del arma de la huelga, sino también para
hacerla lo más inofensiva posible, es decir, una huelga de un solo día, sin
perspectiva. Como en todas partes, el colaboracionismo ofrece una válvula de
escape a la burguesía con el fin de bajar la presión social y evitar la
explosión.
Para
hacer retroceder los planes de la burguesía, los comunistas defienden la
utilización de métodos clasistas, comenzando por la huelga sin límites de
duración o por la constitución de piquetes de huelga para bloquear
directamente la producción y las ganancias capitalistas.
Colombia puso fin a la más larga guerra civil de la época contemporánea con
le firma de los acuerdos por la paz entre el gobierno y las FARC. En
realidad ha sido la paz de los explotadores. Las guerrillas campesinas
depusieron las armas (4), pero las milicias burguesas, más o menos ligadas a
la extrema-derecha o a bandas criminales, continúan sembrando la muerte.
Entre enero de 2016 y enero de 2019, no menos de 566 dirigentes sociales,
políticos, sindicales, ambientalistas y defensores de los derechos humanos
han sido asesinados en el país de Santander.
Desde
hace décadas, los proletarios se encuentran desarmados frente a los esbirros
pagados por los capitalistas. Un partido comunista se plantearía el problema
de organizar la lucha indispensable contra la violencia burguesa. La
cuestión de la autodefensa obrera se presenta bajo dos aspectos
inseparables: el de la «autodefensa de masa» cuyo fin seria responder con la
huelga, las manifestaciones y las movilizaciones de las masas obreras, y el
de la autodefensa propiamente dicha, es decir de la constitución de órganos
de autodefensa, cuyo fin seria primero de defender físicamente a los obreros
en huelga, los centro de vida proletaria, y de mostrar a los proletarios que
también pueden golpear al adversario, dando así a la clase obrera confianza
en si misma, en la perspectiva de llevarse mañana al terreno de la
preparación militar de la revolución.
Ante
los ataques capitalistas, los pseudo-comunistas y la «extrema» izquierda no
ofrecen más que una perspectiva reformista que no hace sino desarmar al
proletariado frente a sus enemigos de clase. El Partido Comunista de
Colombia (PCC) pide al gobierno Duque de «gobernar y legislar en función de
las necesidades y de los intereses de los trabajadores y el pueblo». Esta es
la vieja ilusión reformista de que el Estado burgués pudiera estar al
servicio de los proletarios.
La
«extrema» izquierda comparte esta misma orientación: el Partido del Trabajo
de Colombia (PTC) participa en la Alianza Verde, un cártel de partidos
burgueses dirigido por los ecologistas; el Movimiento Obrero Independiente y
Revolucionario (MOIR) defiende «la soberanía, la paz, la democracia y un
empleo decente» y el Movimiento por la defensa de los derechos del pueblo (MODEP)
quien propone «la defensa de la vida, del territorio y de los derechos»; por
su parte, los trotskistas (morenistas) del Partido Socialista de los
Trabajadores (PST), desde hace años se han hecho los campeones de una
asamblea «Constituyente, libre, democrática y soberana». Todas estas
organizaciones permanecen dentro del cuadro del sistema político capitalista
y solo proponen un programa anti-proletario.
Para
los proletarios y las masas oprimidas de Colombia la solución no es
burguesa; es solo en el terreno de la lucha de clase que deben luchar. La
democratización del Estado burgués es una peligrosa ilusión que anestesia el
combate que cotidianamente los trabajadores mantienen contra su explotación.
Este programa quiere hacer creer que el Estado se puede conquistar, cuando
lo que ha hay hacer es destruirlo.
En
Colombia, como en todas partes, al frente unido de los capitalistas y sus
lacayos oportunistas, algo que no puede preludiar sino una explotación más
feroz, los trabajadores deben responder con el rechazo a subordinar sus
intereses y su defensa a la democratización del Estado burgués.
Los
comunistas no proponen combatir por una vida mejor o un empleo decente
dentro de una sociedad opresora (esto sería ilusorio) sino por la
posibilidad de que hoy todos los proletarios luchen contra los ataques del
capital, y mañana, bajo la dirección de su partido de clase, por su
destrucción.
29/5/2019
(4)
Los acuerdos firmados en la Habana por las Farc y el anterior gobierno
colombiano presidido por Santos, han sido prácticamente rotos o
irrespetados, llevando a varios miles de excombatientes a retomar las armas
y regresar a la guerrilla.
Partido Comunista Internacional
(El Proletario)
29 de Mayo
de 2019
www.pcint.orgGilets jaunes’ National Call // Sunday May 26th: In the street during the elections!
Following the invitation of the Assembly of Assemblies of
Saint-Nazaire for action and mobilisation during the European elections,
we call for regional convergence in order to take to the streets during
the electoral masquerade on Sunday 26 May in all the major cities:
where most of the polling stations are concentrated.
For all those who cannot go to the international demonstration in Brussels, we call for reaching the nearest major cities, for processions, and for taking to the streets.
All elections are dead ends, as the movement has known from the beginning: we have avoided all the pitfalls that have been set for us (co-optation by the government, appointment of representatives, manipulation by parties or unions, division between good and bad “Gilets jaunes”, etc.). We will never fall again into the election trap that [...] only serves to establish the power of those who have a party apparatus, an enormous social and financial capital, relays in the media, etc. and certainly not to serve the interests of “those who are nothing”.
Because the State serves the economy, not the other way round! It is the armed wing that protects the interests of those who make their fortune by trading our means of subsistence (food, shelter, clothing, transportation, health care, education). It is in the pay of multinational companies that do not care about life and what people think about it. Their only goal is to enrich themselves by exploiting us through wage labour, by making us sick through hard work that makes no sense and by polluting and destroying the planet. No political decision can therefore overthrow the economy, because the economy is the political project of any modern State: that aiming at behavioural discipline to make every moment, every fact and every action productive, profitable and controllable. And no elected official, no parliament, can really oppose it. Let us remember Greece and the humiliation it suffered when it dared to believe that an elected government could fight the European Central Bank and the IMF! The Greek people were bled and the elected government, despite all its good will, was humiliated and fell in line (austerity measures, etc.)
We therefore take note that the real politics, the one we have been pursuing for the past six months, begins with the blockade and direct attack on the economy.
On May 26th, we are therefore taking action: the electoral masquerade is over. We will no longer participate in it. And beyond that, we will no longer allow these moments of massive propaganda, which are aimed only at justifying the established order and providing it with a legitimacy that is nothing more than a lie, to take place quietly.
We do not want elections or representatives. We no longer want to be governed. We no longer want to be “represented”. We do not want to take power, we do not want “more” power, we want to remove power. And instead we will embody politics directly, without intermediaries or polling stations. Popular wisdom, workers’ and militants’ organizations, roundabout occupations, have developed other political forms (assemblies, imperative and revocable mandates, rotation of tasks, workers’ councils, etc.). Through blockades, occupations, yellow demonstrations, etc., we will continue to fight against the economy that is chaining us and to occupy the “public” space in order to continue to take back control of our lives. The elections are cancelled.
Material and Political Autonomy!
Gilets jaunes from Toulouse
Source in French
Another text: https://paris-luttes.info/gilets-jaunes-rungis-ile-de-france-12205?lang=fr
Cada vez más, en ciertos ámbitos anarquistas, feministas, militantes o de lucha en general, resuena el concepto de deconstrucción. Para muchos pareciera un elemento ineludible y necesario, el camino hacia un grado de mayor conciencia y puesta en práctica efectiva, que si alguna vez llegara a generalizarse haría posible un cambio social real. Se lo propone como una especie de autoanálisis y de toma de conciencia de privilegios, que dependerían y responderían a una serie de “interseccionalidades” (sexo, género, edad, raza, clase, etc.) que definen la identidad de cada individuo diferenciándolos de los demás y llevándolos a reproducir comportamientos y posiciones de poder o subordinación en relación a otros individuos. Es así que una persona en proceso de deconstrucción sería aquella que se está cuestionando sus “privilegios” y cambiando su forma de comportarse y relacionarse, intentando no reproducir ciertas formas, lógicas, comportamientos… de no oprimir con su existencia a otras personas.
Ahora bien, esta idea de que, de alguna manera, todos seríamos al mismo tiempo opresores y oprimidos ya que por todos lados hay relaciones de poder y es imposible escapar de ellas, muy simpática debe caerle a quienes se encuentran en altas posiciones de poder.
No es casualidad que estas ideas no deriven de las luchas ni de los balances de sus propios protagonistas sino de académicos, filósofos, intelectuales, así como tampoco lo es que estén tan presentes en ámbitos universitarios y de charlatanes a sueldo, perpetuadores del orden existente. De repente, nos hacen saber que el problema está en nuestro interior. El problema no es que nuestras vidas estén sometidas al trabajo, a los tiempos mercantiles, a la dictadura de la economía, del dinero y los relojes. Para los defensores de la deconstrucción, son a lo sumo condicionantes, pero no condiciones materiales a superar. Pareciera que lo más importante a resolver serían las relaciones de poder entre pares, quizás porque sea lo único que se presenta como posible. Así, todos podemos ser mejores con una simple toma de conciencia. Pero creer que es posible que la sociedad cambie por una toma de conciencia generalizada es tan ingenuo como creer que un funcionario del Estado, un político, un cura, un empresario, un policía, dejarían de beneficiarse de sus “privilegios” por hacerse conscientes de ellos.
De alguna manera, en todo esto, está implícita la actitud subjetivista, tan posmoderna, en donde la realidad ya no existe y todo se enfoca cada vez más en las percepciones y sensibilidades individuales. Así, se termina igualando la opresión del Estado con los “micropoderes” que ejerce cada quien. No es casualidad tampoco que este tipo de modas aparezcan en un momento de atomización absoluta, de susceptibilidad generalizada, de victimización paternalista. Luchar contra los que nos oprimen está pasado de moda y ahora nos oprimimos todos entre todos, incluso somos enemigos de nosotros mismos.
Tiempos de autoayuda, autosuperación, eliminación de malas influencias y energías dañinas para el progreso personal. Alimentación consciente, lenguaje inclusivo, conciencia sobre contaminación, estilos de vida. Todo está en nosotros como individuos y depende de nosotros como individuos. Y si fallamos, somos condenados como individuos y culpables. Otra vez, lo viejo se hace pasar por nuevo.
La teoría de la deconstrucción supone que existen identidades o determinaciones de las cuales podríamos desprendernos por simple voluntad, como si estas fuesen una elección y no estuviesen definidas por un proceso de cientos de años y millones de personas. Además de la cuestión del individuo, surge la idea de que uno es lo que es porque lo elije, en otras palabras, porque quiere. Es así que una estudiante universitaria puede dedicarle más tiempo a su deconstrucción que una madre de cinco hijos. La perspectiva, en ciertos ámbitos de lucha, pareciera haber dejado de orientarse hacia un cambio social real para enfocarse en la creación de espacios seguros, donde no haya incomodidades ni conflictos, donde nadie se sienta discriminado ni excluido.
Con todo esto no estamos negado la importancia del cambio subjetivo o personal, ni del modo en que nos comportamos en lo cotidiano. Porque esto nos parece un elemento fundamental para la lucha revolucionaria y hasta una cuestión de supervivencia. Decir que «quienes hablan de revolución sin hacerla real en sus propias vidas cotidianas, hablan con un cadáver en la boca» es muy diferente a perder de vista el hecho de que todo aquello que reproducimos es parte de una relación social (no interpersonal) que debe ser destruida de raíz y superada. Y no por gusto, sino porque es la única manera. Porque justamente, si decimos que somos una “construcción”, esta construcción es social y social será su destrucción. Es de vital importancia comprender que lo que somos, muchas de las actitudes de mierda que reproducimos y que tenemos que destruir (no deconstruir) son producto de una vida que está sometida a las necesidades de otros, a las necesidades de la economía antihumana que muchas veces nos vuelve inhumanos. Y mientras eso perdure, nos podemos hacer conscientes de ello y tensionar al máximo las posibilidades de no reproducción de sus lógicas. Eso no implica generar una atomización y desconfianza cada vez mayores que justifiquen y continúen reproduciendo los modos que nos impone el capitalismo.
Guerra de Clases 09/2019: “Chalecos amarillos” » TŘÍDNÍ VÁLKA # CLASS WAR # GUERRE DE CLASSE
“¿Es una revuelta?”
“¡No, Sire, es una revolución!”
(duque de La Rochefoucauld-Liancourt a Luis XVI, rey de Francia, 15 de julio de 1789, después de la toma de la Bastilla)
Recientemente publicamos en nuestro blog, ya que tuvimos acceso a ellos y otros nos llegaron, algunos documentos producidos por y alrededor del movimiento “chalecos amarillos” que sacude a Francia desde hace varias semanas. Lo que sigue es una especie de introducción a todos ellos (una introducción que normalmente publicamos antes, ciertamente).
No volveremos a la historia del movimiento, a acontecimientos o expresiones particulares, ya que podemos referir a los lectores interesados en esto a diferentes sitios web y blogs que asumen muy bien esta tarea.
Lo que nos gustaría tratar aquí es la forma en que nos aproximamos a este movimiento, cómo lo analizamos, cómo evaluamos su importancia en el marco de la lucha de clases. Y no queremos ocultar que varios artículos que escupen sobre este movimiento, producidos y reproducidos por demasiados grupos de ultra-izquierda, fueron una inspiración (negativa) para esta contribución, lo que podemos llamar: “Qué NO hacer”.
“¡No, Sire, es una revolución!”
(duque de La Rochefoucauld-Liancourt a Luis XVI, rey de Francia, 15 de julio de 1789, después de la toma de la Bastilla)
Recientemente publicamos en nuestro blog, ya que tuvimos acceso a ellos y otros nos llegaron, algunos documentos producidos por y alrededor del movimiento “chalecos amarillos” que sacude a Francia desde hace varias semanas. Lo que sigue es una especie de introducción a todos ellos (una introducción que normalmente publicamos antes, ciertamente).
No volveremos a la historia del movimiento, a acontecimientos o expresiones particulares, ya que podemos referir a los lectores interesados en esto a diferentes sitios web y blogs que asumen muy bien esta tarea.
Lo que nos gustaría tratar aquí es la forma en que nos aproximamos a este movimiento, cómo lo analizamos, cómo evaluamos su importancia en el marco de la lucha de clases. Y no queremos ocultar que varios artículos que escupen sobre este movimiento, producidos y reproducidos por demasiados grupos de ultra-izquierda, fueron una inspiración (negativa) para esta contribución, lo que podemos llamar: “Qué NO hacer”.
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Gilets jaunes (ou pas) - Pour un 1er Mai de combat - Action directe anticapitaliste
Le puissant mouvement social qui ébranle la France, connu sous le nom des « gilets jaunes », entre maintenant dans son sixième mois de lutte sans discontinuer, avec son hétérogénéité et sa confusion bien sûr, mais aussi avec son refus de se plier à la loi et à l'ordre bourgeois, d'être encadré par des partis politiques et des syndicats, avec son refus de toute représentation ou délégation de son pouvoir d'action, avec toute sa force et sa détermination, mettant ainsi quelque peu à mal les caractéristiques générales des luttes prolétariennes telles qu'elles se sont développées ces dernières décennies.
Et cela, malgré la répression policière : les centaines de blessés graves, les manifestants éborgnés et les mains arrachées, les traumatismes dus aux tabassages brutaux, les milliers de grenades en tous genres tirées dans les cortèges, l'utilisation d'armes de guerre et de véhicules blindés d'assaut face aux manifestants, les milliers d'arrestations, les rafles dans les gares et les dizaines de milliers de contrôles préventifs les jours de manifestation, le bouclage des zones de rassemblements, le déploiement de militaires de l'opération « Sentinelle » (dite « antiterroriste ») dans le dispositif de maintien de l'ordre bourgeois, la dislocation des ronds-points occupés et autres lieux de lutte, de discussion et d'organisation du mouvement.
Et cela, malgré la répression judiciaire : les centaines de condamnations à la prison ferme, les milliers de condamnations avec sursis en guise d'avertissement, les interdictions de manifester, la « loi anticasseurs », les assignations à résidence.
Et cela, malgré la répression journalistique : tous les mensonges publiés dans les torchons de la classe dirigeante, justes bons à allumer un brasier, tout le mépris de classe que les larbins journalistes-flics et autres idéologues de l'Etat expriment à notre égard, nous « les gueux », « la vile populace », « la plèbe », « la canaille », « la racaille », nous autres prolétaires.
Et cela, malgré la répression syndicale : ces officines étatiques (qui n'ont plus rien, ou même n'ont jamais rien eu, d'ouvrier) dont la mission essentielle est précisément d'empêcher et le cas échéant d'encadrer, d'étouffer, de légaliser et de ramener sur une voie de garage inoffensive, l'explosion de notre rage dévastatrice de prolétaires en colère, que nous soyons porteurs de gilets jaunes ou pas, en lutte contre l'exploitation et la misère.
Et cela, malgré le mépris hautain affiché par la plupart des sectes de l'ultragauche (autoproclamées « gauche communiste »), pour qui, du haut de leur piédestal idéologique et rempli de leur suffisance et de leur morgue, le mouvement des « gilets jaunes » n'incarne pas la « pureté » du prolétariat dont ils se rêvent d'être les « leaders bienaimés » menant leur troupeau docile sur le droit chemin des « lendemains radieux » du « socialisme réel ».
Et cela, malgré tous les autres pièges, fausses solutions, alternatives-bidons, dressés sur notre chemin : la « démocratie directe et participative » (RIC et autres foutaises), par exemple, ne permettra seulement aux opprimés que de mieux et ouvertement participer à leur propre oppression ; c'est en fait tout le système de la politique (bourgeoise), et des rapports sociaux capitalistes qui vont avec, qu'il faut chambouler, éradiquer, annihiler, effacer, détruire, dont il faut se débarrasser et qu'il ne faut pas réformer.
Fondamentalement, « nous ne sommes pas français, nous ne sommes pas le peuple, nous ne sommes pas des citoyens, nous sommes le prolétariat ». Nous sommes la révolution qui vient, nous sommes la solution finale de toutes les contradictions sociales qui divisent l'humanité en deux classes aux intérêts diamétralement et viscéralement antagoniques : les détenteurs de la propriété privée des moyens de production contre les dépossédés des moyens d'existence qu'ils veulent se réapproprier.
Personne ne s'étonnera dès lors, au vu du développement de ces luttes, que cette année le 1er mai sera probablement plus virulent, plus radical, et donc plus violent que jamais auparavant, exprimant ainsi ce que cette journée symbolique représente historiquement au niveau international : une journée de lutte et de combat du prolétariat mondial qui trouve son origine dans le massacre de nos camarades ouvriers et anarchistes communistes lors des événements de Haymarket Square à Chicago (USA) en 1886.
Déjà des « black blocks » appellent à la mobilisation sur Paris, « pour un 1er mai jaune et noir », en convergence avec les franges les plus radicales des « gilets jaunes » : « Ce 1er mai sera une journée de lutte. Une journée en enfer pour les personnes qui défendront le système. Mais pour nous (...) cette journée sera une fête, une journée où l'on pourra exprimer notre colère et notre révolte. Une journée où le destin va basculer. » (« Black Bloc France », 9 avril 2019)
Nous ne croyons pas que le murissement des conditions matérielles et des luttes soit tel à ce jour que « le destin va basculer ». Néanmoins, que ce 1er mai, certaines rues et quartiers bourgeois de Paris et d'autres villes de France et de Navarre soient la proie des flammes de la juste et saine colère de notre classe, que des magasins de luxe soient pillés (comme lors de la mise à sac des Champs Elysées le 16 mars dernier) et la marchandise si pas abolie du moins redistribuée parmi « les damnés de la terre » (réappropriation de richesses sociales produites par nous autres prolétaires), que les mercenaires armés à la solde de la classe des capitalistes en prennent enfin pour leur grade et soient obligés de reculer ou de déserter (comme l'ont fait les flics qui passèrent avec armes et bagages dans le camp du prolétariat insurgé en Bolivie en 2003), rien de plus normal et logique, rien de plus sain et salutaire, il serait même affligeant que rien de tout cela ne se passe. Mais il serait aussi tout autant affligeant (pour d'autres raisons, certes) et nuisible pour la suite de notre mouvement d'opposition à l'ordre des choses présent que tout cela se passe simplement et qu'on en reste là, qu'on se limite à une violence de classe risquant de se transformer en spectacle de la violence, qu'on n'aille pas plus loin, qu'on n'approfondisse pas la brèche, le gouffre qui nous sépare d'eux, nous l'humanité en lutte et eux les capitalistes et leur monde, fait de misère, d'exploitation, de guerre, de souffrances.
Ce dont le mouvement de lutte des « gilets jaunes » (et plus globalement le prolétariat) a le plus besoin, ce n'est pas du sempiternel recommencement, « Acte » après « Acte », samedi de manif après samedi de manif, des mêmes confrontations avec des forces répressives entrainées à ce petit jeu « du gendarme et du voleur » (bien que nous ne marquions aucune opposition à la violence de notre classe contre les forces de la Mort), mais ce dont nous avons besoin, c'est bien de développer nos perspectives, nos ruptures et notre radicalité envers ce monde, de briser la cohérence des flics et des gendarmes qui nous répriment, d'aller chercher les maîtres qui nous gouvernent jusque dans leurs forteresses imprenables, d'incendier leurs palais et leurs châteaux, d'abattre les citadelles du profit, de piller leurs banques, de bloquer toute l'économie, de dissoudre leur taux de plus-value et par la même occasion notre exploitation, d'organiser la véritable grève de notre classe : la grève générale insurrectionnelle, etc.
Tant que ces points essentiels ne seront pas aborder, tant qu'une réponse pratique ne sera pas mise en avant et assumée comme telle, c'est-à-dire comme la négation totale de l'ordre des choses présent, dès lors l'émergence d'un monde nouveau que nous avons tous à gagner (nous autres prolétaires) et l'affirmation de l'ordre des choses à venir ne sera que pure spéculation.
En attendant donc que les mauvais jours finissent...
Gilets jaunes (ou pas), black blocks (ou pas)
Pour un 1er Mai de combat, Action directe anticapitaliste
22 avril 2019
[recibimos y publicamos]
Guerra Total contra el Proletariado
El capital International, en el contexto de lo que puede calificarse como la crisis económica más seria de su modo de producción de la democracia, por su amplitud, se ha embarcado en lo que sus ideólogos denominan “guerra total” contra el proletariado y la humanidad. El ajuste de la esfera financiera internacional ha profundizado y extendido el hambre y la miseria social por todo el planeta.
El cuentecito de los “derechos humanos” y las supuestas virtudes de la democracia es la coartada de los ataques simultáneos contra la humanidad. La miseria social ya desencadena por el ajuste financiero se verifica desde Yemen…hasta Haití. La burguesía mundial tiene en agenda desmontar los pilares de la economía en caída libre, o para ser más precisos, destruir capital y fuerzas productivas en competencia por el control del mercado y la gestión del Estado Mundial. En ese sentido, está provocando “insurrecciones controladas”, “disturbios” para que los ciudadanos respetuosos de la ley y el orden tengan “derecho” a canalizar la intervención militar de este o aquel Imperio.
La política de dominación de clase de la burguesía mundial está a la ofensiva, imponiendo las acciones de su inteligencia militar encubierta en todas las regiones, golpeando esferas de producción, práctica que agudiza la competencia entre facciones. Las estructuras militares de Coordinación Internacional se han adecuado a la modificación de la división del trabajo en el interior de los aparatos del Estado y señalado a Federación Rusa como el “agresor”, para justificar la guerra mundial.
Después del colapso del “bloque soviético” en 1989 y el ataque militar el 11 de Septiembre del 2011, el capital International invertido en los Estados Unidos está acelerando los pasos hacia la guerra. En Oriente Medio, Europa del Este, en el Sáhara Africano, Asia Central, en el Este Lejano, y ahora en América Latina, empujando a los ciudadanos a pedir “ayuda”. Ya la Federación Rusa y China han enviado sus primeras tropas que se suman a la inteligencia militar del fascismo castrista.
En ese contexto, la OTAN continua coordinando las acciones militares en Afganistán, Pakistán, Ucrania, Siria e Irak. Por ejemplo, el ataque contra el proletariado de Julio-Agosto del 2014 en Gaza fue consultado por Israel con la OTAN y los Estados Unidos, coincidiendo con las acciones en Ucrania.
La guerra económica contra la competencia asume diferentes formas, “sanciones”, y acciones deliberadas de desestabilización de la esfera financiera y la profundización del déficit del Estado, agravando el ciclo depresivo en que se encuentra la economía mundial, devaluando el dólar.
El capital internacional ha depositado su confianza en la facción norteamericana de la burguesía mundial, la cual financio a ISIS o “Estado Islámico” y lo usó en el 2014 como excusa para bombardear al proletariado internacional en Irak y Siria.
La guerra contra el “agresor” (Federación Rusa) está montada y su “marco legal” ha sido creado por la legislación norteamericana en el Senado a través del “The Russian Aggression Prevention Act” (RAPA), preparando el camino hacia una confrontación militar directa con Rusia en Ucrania. La competencia entre fracciones del capital mundial ha llegado al punto de ruptura, donde ninguna está dispuesta a aceptar la derrota..
En la agenda de los aparatos militares en pugna está contemplado un “ ataque militar preventivo* para destruir las fuerzas armadas enemigas; de ahí que los imperios Ruso y Chino estén cercados, les han tendido un “cerco de aniquilamiento”. Desde Yemen hasta Venezuela solo existe una fuerza con la potencia impedir que la burguesía mundial desate y gane la guerra:. El Proletariado.
Transformar la guerra civil en guerra social!!!
